作者:
约翰•斯图尔特•密尔
出版社: 浙江大学出版社
原作名: The logic of moral sciences
译者: 李涤非
出版年: 2009-5
页数: 147
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 启蒙运动经典译丛
ISBN: 9787308065474
出版社: 浙江大学出版社
原作名: The logic of moral sciences
译者: 李涤非
出版年: 2009-5
页数: 147
定价: 24.00元
装帧: 平装
丛书: 启蒙运动经典译丛
ISBN: 9787308065474
内容简介 · · · · · ·
密尔认为，人类心灵的运作与所有自然现象一样，都受普遍规律的支配，因此存在真正的社会科学（道德科学）。社会科学的研究远落后于自然科学，其原因在于研究方法的选择错误，为此他逐一考察了盛行的一些方法，指出社会科学是一门演绎科学，应该遵循物理科学的研究方法。
作者简介 · · · · · ·
约翰•斯图尔特•密尔（John Stuart Mill，1806年5月20日—1873年5月8日），也译作约翰•斯图亚特•穆勒，英国著名哲学家和经济学家，19世纪影响力很大的古典自由主义思想家。
密尔一生著述颇丰，他的哲学、逻辑等方面的著作主要包括:《逻辑学体系》(1843年),《论自由》(1859年),《论述和讨论》四卷(1859-1875年),《代议制政府》(1861年),《功利主义》(1863年),《论妇女的从属地位》(1869年),《自传》(1875年)等。本书就是《逻辑学体系》中的一部分。
丛书信息
· · · · · ·
启蒙运动经典译丛(共11册)，
这套丛书还有
《论激情和感情的本性与表现，以及对道德感官的阐明》《论人的理智能力》《论政治与经济》《道德哲学体系》《逻辑学、形而上学和人类的社会本性》
等
。
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精神科学的逻辑的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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| 不知道为什么翻译成“精神科学” | 来自I | 2 回应 | 2017-06-27 23:12:50 |
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订阅关于精神科学的逻辑的评论:
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0 有用 琴酒 2019-06-04 11:36:21
说实话蛮厉害的，是一种非常“经济学”的考虑角度。
0 有用 安可任 2015-06-28 14:05:01
关于自由与必然的部分非常好，其余的就比较呵呵。虽然我基本可以算是密尔的粉丝，但这本的确不很出色。
0 有用 anlanr 2018-07-15 20:48:34
本書出版半個世紀之後，現代心理學誕生，然而書中所提到的，有分量的、不受否決或懷疑的真理體系，至今也沒有出現，最難搞定的還是人類自己的大腦。
0 有用 蟥阿螞 2019-12-06 23:56:56
穆勒名学（1843）第六本，观念已非常接近今天的学科常识。章（2、）11指出必然性不是宿命，只是说行为是人性的普遍规律、环境及性格个性的共同产物，性格又是环境的结果；章3主张非精确（统计有效）的人性科学，章4提出联想主义心理学的化学版本，强调复杂观念产生于或被简单观念生成而非组成；章5强调因果律加上真理性才是经验规律，科学真理是因果律而非后者，无普遍性格但有性格形成的普遍规律，没有靠谱的与民族、阶... 穆勒名学（1843）第六本，观念已非常接近今天的学科常识。章（2、）11指出必然性不是宿命，只是说行为是人性的普遍规律、环境及性格个性的共同产物，性格又是环境的结果；章3主张非精确（统计有效）的人性科学，章4提出联想主义心理学的化学版本，强调复杂观念产生于或被简单观念生成而非组成；章5强调因果律加上真理性才是经验规律，科学真理是因果律而非后者，无普遍性格但有性格形成的普遍规律，没有靠谱的与民族、阶级或各色人等的性格有关的观点而且法国人一个世纪内就有性格大变，性格学实为中层原理。之后讨论各方法。章11强调精神、性格、政府行为、杰出人物都有作用于历史，集体性动力本身也强化历史机制。章12强调实践是艺术要从实际情况出发、不从方便于思维的普遍原理来；促进幸福本身不是唯一目的但应支配所有目的并为之辩护 (展开)
0 有用 我有一个小咪 2021-11-27 11:46:25
《逻辑体系》的第六卷 密尔的都是口水话和大常识 但是学术研究就是研究常识来反常识 尤其是作为实践哲学的伦理学和zz哲学 通常只能以文论的形式对话和捕捉我们这个时代
0 有用 我有一个小咪 2021-11-27 11:46:25
《逻辑体系》的第六卷 密尔的都是口水话和大常识 但是学术研究就是研究常识来反常识 尤其是作为实践哲学的伦理学和zz哲学 通常只能以文论的形式对话和捕捉我们这个时代
0 有用 败犬 2021-08-11 08:20:09
逻辑严密，所以晦涩。
0 有用 蟥阿螞 2019-12-06 23:56:56
穆勒名学（1843）第六本，观念已非常接近今天的学科常识。章（2、）11指出必然性不是宿命，只是说行为是人性的普遍规律、环境及性格个性的共同产物，性格又是环境的结果；章3主张非精确（统计有效）的人性科学，章4提出联想主义心理学的化学版本，强调复杂观念产生于或被简单观念生成而非组成；章5强调因果律加上真理性才是经验规律，科学真理是因果律而非后者，无普遍性格但有性格形成的普遍规律，没有靠谱的与民族、阶... 穆勒名学（1843）第六本，观念已非常接近今天的学科常识。章（2、）11指出必然性不是宿命，只是说行为是人性的普遍规律、环境及性格个性的共同产物，性格又是环境的结果；章3主张非精确（统计有效）的人性科学，章4提出联想主义心理学的化学版本，强调复杂观念产生于或被简单观念生成而非组成；章5强调因果律加上真理性才是经验规律，科学真理是因果律而非后者，无普遍性格但有性格形成的普遍规律，没有靠谱的与民族、阶级或各色人等的性格有关的观点而且法国人一个世纪内就有性格大变，性格学实为中层原理。之后讨论各方法。章11强调精神、性格、政府行为、杰出人物都有作用于历史，集体性动力本身也强化历史机制。章12强调实践是艺术要从实际情况出发、不从方便于思维的普遍原理来；促进幸福本身不是唯一目的但应支配所有目的并为之辩护 (展开)
0 有用 琴酒 2019-06-04 11:36:21
说实话蛮厉害的，是一种非常“经济学”的考虑角度。
0 有用 anlanr 2018-07-15 20:48:34
本書出版半個世紀之後，現代心理學誕生，然而書中所提到的，有分量的、不受否決或懷疑的真理體系，至今也沒有出現，最難搞定的還是人類自己的大腦。