作者:
[英]克里斯托弗•J. 贝瑞
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
原作名: Social Theory of the Scottish Enlightenment
译者: 马庆
出版年: 2013-1
页数: 266
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 启蒙运动研究译丛
ISBN: 9787308109284
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 启真馆
原作名: Social Theory of the Scottish Enlightenment
译者: 马庆
出版年: 2013-1
页数: 266
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 启蒙运动研究译丛
ISBN: 9787308109284
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订阅关于苏格兰启蒙运动的社会理论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 知止 2018-05-07 22:47:50
二十年前出版的著作,比较全面地处理了18世纪苏格兰启蒙运动的核心问题
1 有用 Hier Tanze 2019-04-07 21:27:18
结构清晰,但稍显琐碎。苏格兰启蒙运动(从1740年的《人性论》到1790年的《道德情操论》)的特点是:1、反契约论的自然状态,强调人的社会性是最源初的,关注社会的整体结构而非个人;2、追求以因果模型使现象获得可理解性,希望以牛顿自然科学的方式推及道德哲学和社会哲学;3、因为对因果模型的强调,与相对主义保持距离,在社会、道德、审美上均关注普遍性,理论常以人性一致性为起点;4、培根的影响使其倾向于追求... 结构清晰,但稍显琐碎。苏格兰启蒙运动(从1740年的《人性论》到1790年的《道德情操论》)的特点是:1、反契约论的自然状态,强调人的社会性是最源初的,关注社会的整体结构而非个人;2、追求以因果模型使现象获得可理解性,希望以牛顿自然科学的方式推及道德哲学和社会哲学;3、因为对因果模型的强调,与相对主义保持距离,在社会、道德、审美上均关注普遍性,理论常以人性一致性为起点;4、培根的影响使其倾向于追求知识的效用;5、洛克一方面以白板说塑造了经验主义传统,一方面强调感觉被心灵中介(文化性、遗传性而非天赋观念)而重视社会教化;6、对商业社会的敏感,赞美其繁荣的同时也稍见其腐化;7、略显简单的进步主义。 (展开)
0 有用 珈琲貓少女 2019-10-12 01:24:03
🇬🇧7/24/19
0 有用 柯希莫与飞鸟 2023-07-21 01:03:57 江苏
苏启的主导性假设为人性之一致,其与社会普遍性的结合,在二者的进步发展中呈现出社会多样性;又因人之社会性本质,反过来不应将多样性认识为相对主义的、全然出自理性的,而应重视其中的恒常性、结果非意向性。对于这种人的社会史,苏启强调基于社会普遍性与结合恒常性(习俗贯之)的因果解释,意图超越地方特殊、发现一般模式,揭示从具体到抽象的推测史/自然史;而又有鉴于其自身传统和语境,苏启以财产权为着眼点、以商业社会... 苏启的主导性假设为人性之一致,其与社会普遍性的结合,在二者的进步发展中呈现出社会多样性;又因人之社会性本质,反过来不应将多样性认识为相对主义的、全然出自理性的,而应重视其中的恒常性、结果非意向性。对于这种人的社会史,苏启强调基于社会普遍性与结合恒常性(习俗贯之)的因果解释,意图超越地方特殊、发现一般模式,揭示从具体到抽象的推测史/自然史;而又有鉴于其自身传统和语境,苏启以财产权为着眼点、以商业社会为收束点,勾勒出所谓“四阶段”进步说。//本书研究得之庞博全面(于人于视角皆如是)而线索精要,失之具体论述大多浅尝辄止。(不过对于研究法国进步学说还是颇有启发,比如分析重点可跳出“N”“阶段”之二端,又如关于如何将社会维度纳入考量~)【最后,校对和翻译请一起出来挨个打,然后你们想怎样互殴请随意= = (展开)
1 有用 Lee 2023-01-07 11:57:18 北京
思想是有传承性的。苏格兰启蒙运动的社会理论和法律的思考,尤其是弗格森和休谟,其实能启发我们讨论自然法学与历史法学的理论特质。
0 有用 电热毯 2024-05-05 16:13:18 北京
非常凝练的小(大)书!关于意识形态的阐释印象太深了:“一个论证是意识形态的,当它表现的像是一种不偏不倚的(真理)陈述而事实上却表达了一种局部利益时。因此,意识形态是批判的对象,批判的方式是揭秘或者揭露或揭示不偏不倚表面‘背后的’局部性。”
0 有用 谜默 2023-12-01 00:59:22 上海
了解苏格兰背景,暑期学校见到Barry教授本人,很亲切
0 有用 柯希莫与飞鸟 2023-07-21 01:03:57 江苏
苏启的主导性假设为人性之一致,其与社会普遍性的结合,在二者的进步发展中呈现出社会多样性;又因人之社会性本质,反过来不应将多样性认识为相对主义的、全然出自理性的,而应重视其中的恒常性、结果非意向性。对于这种人的社会史,苏启强调基于社会普遍性与结合恒常性(习俗贯之)的因果解释,意图超越地方特殊、发现一般模式,揭示从具体到抽象的推测史/自然史;而又有鉴于其自身传统和语境,苏启以财产权为着眼点、以商业社会... 苏启的主导性假设为人性之一致,其与社会普遍性的结合,在二者的进步发展中呈现出社会多样性;又因人之社会性本质,反过来不应将多样性认识为相对主义的、全然出自理性的,而应重视其中的恒常性、结果非意向性。对于这种人的社会史,苏启强调基于社会普遍性与结合恒常性(习俗贯之)的因果解释,意图超越地方特殊、发现一般模式,揭示从具体到抽象的推测史/自然史;而又有鉴于其自身传统和语境,苏启以财产权为着眼点、以商业社会为收束点,勾勒出所谓“四阶段”进步说。//本书研究得之庞博全面(于人于视角皆如是)而线索精要,失之具体论述大多浅尝辄止。(不过对于研究法国进步学说还是颇有启发,比如分析重点可跳出“N”“阶段”之二端,又如关于如何将社会维度纳入考量~)【最后,校对和翻译请一起出来挨个打,然后你们想怎样互殴请随意= = (展开)
0 有用 Zikiiii 2023-02-20 10:36:35 上海
内容不是特别艰涩,读起来难度不大。作者对于苏格兰启蒙学派的人物和著作的把握还是非常全面的,作为概论值得一读。
1 有用 Lee 2023-01-07 11:57:18 北京
思想是有传承性的。苏格兰启蒙运动的社会理论和法律的思考,尤其是弗格森和休谟,其实能启发我们讨论自然法学与历史法学的理论特质。