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人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。如何才能使人生获得幸福?古往今来,人类为探索幸福而不懈努力着。遗憾的是,大多数人对这个问题都缺乏正确认识,只知道一味追逐财富、地位、名利、爱情……以为拥有这一切就能抵达幸福。然而,在物质文明如此发达的今天,人们在享有丰富物质生活的同时,依然烦恼重重,痛苦不堪,原因是什么?
济群法师,1984年毕业于中国佛学院,随后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年来,教书育人,学修并重,为沩仰宗第十代传人。现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,并受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授。长期从事唯识、戒律的研究及讲授。
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从西园寺拿来的小册子,把握心念、超然物外、观身不净、随喜赞叹、嗔恨是愚痴等说法让我心中暗室照进了光。
2021.6.20 取于苏州报恩寺。 人生最重要的是生命,最希求的是幸福,但如何才能幸福呢?是追逐财富、地位、名利、爱情吗?如果是但为何又有那么多已经拥有它们的人依旧烦恼重重、痛苦无助?
西园寺一眼就看中的书籍
西园寺得来。从进化的角度理解无我和空,倒是圆融无碍。
🙏🏻
狂心顿歇,歇即菩提。
今夏于苏州西园寺结缘,另有一本《佛教怎么看世界》。说来也怪,对佛教禅宗向来兴趣不多,在西园寺却生了解之心。书写的通俗晓畅,把佛教自身逻辑谈得很清楚。粗浅翻阅,可以理解为何佛教绵延至今、信众繁多,摆脱痛苦的方法倒和当今心理学给出的有相类之处(话说正念或者冥想不正源自禅宗吗),即从理念入手,痛苦是自身妄念,要相信诸行无常,相信因果,相信缘起性空。宗教总要有点玄之又玄的东西,以防人们太快参悟明白,又去寻... 今夏于苏州西园寺结缘,另有一本《佛教怎么看世界》。说来也怪,对佛教禅宗向来兴趣不多,在西园寺却生了解之心。书写的通俗晓畅,把佛教自身逻辑谈得很清楚。粗浅翻阅,可以理解为何佛教绵延至今、信众繁多,摆脱痛苦的方法倒和当今心理学给出的有相类之处(话说正念或者冥想不正源自禅宗吗),即从理念入手,痛苦是自身妄念,要相信诸行无常,相信因果,相信缘起性空。宗教总要有点玄之又玄的东西,以防人们太快参悟明白,又去寻新的烦恼,比如“身体”和“思维”都不是自己的,认识自己需要明心见性,但如何明心见性便须仔细参悟。读完再去翻翻资本论,提醒自己莫在唯心的道路上走得太远,这大概是我近年读书思考上的中庸之道了。 (展开)
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1 有用 海底森林 2023-10-05 15:09:42 福建
从西园寺拿来的小册子,把握心念、超然物外、观身不净、随喜赞叹、嗔恨是愚痴等说法让我心中暗室照进了光。
1 有用 从太初到永远 2022-02-28 12:22:59
2021.6.20 取于苏州报恩寺。 人生最重要的是生命,最希求的是幸福,但如何才能幸福呢?是追逐财富、地位、名利、爱情吗?如果是但为何又有那么多已经拥有它们的人依旧烦恼重重、痛苦无助?
0 有用 young 2024-02-01 10:11:44 北京
西园寺一眼就看中的书籍
0 有用 hexameter 2023-10-30 08:36:00 上海
西园寺得来。从进化的角度理解无我和空,倒是圆融无碍。
0 有用 Genevieve 2019-11-03 18:33:18
🙏🏻
0 有用 young 2024-02-01 10:11:44 北京
西园寺一眼就看中的书籍
0 有用 阿雯 2023-10-30 20:31:03 河北
狂心顿歇,歇即菩提。
0 有用 hexameter 2023-10-30 08:36:00 上海
西园寺得来。从进化的角度理解无我和空,倒是圆融无碍。
1 有用 海底森林 2023-10-05 15:09:42 福建
从西园寺拿来的小册子,把握心念、超然物外、观身不净、随喜赞叹、嗔恨是愚痴等说法让我心中暗室照进了光。
0 有用 okiruy 2023-07-19 15:11:38 河南
今夏于苏州西园寺结缘,另有一本《佛教怎么看世界》。说来也怪,对佛教禅宗向来兴趣不多,在西园寺却生了解之心。书写的通俗晓畅,把佛教自身逻辑谈得很清楚。粗浅翻阅,可以理解为何佛教绵延至今、信众繁多,摆脱痛苦的方法倒和当今心理学给出的有相类之处(话说正念或者冥想不正源自禅宗吗),即从理念入手,痛苦是自身妄念,要相信诸行无常,相信因果,相信缘起性空。宗教总要有点玄之又玄的东西,以防人们太快参悟明白,又去寻... 今夏于苏州西园寺结缘,另有一本《佛教怎么看世界》。说来也怪,对佛教禅宗向来兴趣不多,在西园寺却生了解之心。书写的通俗晓畅,把佛教自身逻辑谈得很清楚。粗浅翻阅,可以理解为何佛教绵延至今、信众繁多,摆脱痛苦的方法倒和当今心理学给出的有相类之处(话说正念或者冥想不正源自禅宗吗),即从理念入手,痛苦是自身妄念,要相信诸行无常,相信因果,相信缘起性空。宗教总要有点玄之又玄的东西,以防人们太快参悟明白,又去寻新的烦恼,比如“身体”和“思维”都不是自己的,认识自己需要明心见性,但如何明心见性便须仔细参悟。读完再去翻翻资本论,提醒自己莫在唯心的道路上走得太远,这大概是我近年读书思考上的中庸之道了。 (展开)