《红楼梦》的教育反思与心理阐释

序一序二前言 上编 《红楼梦》的教育反思绪论 一、《红楼梦》与教育 二、贾府教育的脉络及特征第一章 贾府家学的文化脉络 一、因袭数百年的教育体制 二、创办者的初衷及潦倒的现状 三、“群兔之烟花寨” 四、动机与效果南辕北辙第二章 贾府的家庭教育 一、伦理教化形式：年祭盛典与晨定昏省 二、父严母慈的传统格局嬗变为溺宠与朴教的两极反差 三、两种力量在实施中互相抵牾 四、调停冲突的唯一方式：瞒和骗 五、己身不正，焉能正人第三章 迂弱塾长的活标本——论贾代儒 一、家贫气短的自卑体验 二、读书无果的讳忌敏感 三、失去归属感却不失师道体统 四、学问中平与弹压得住 五、封建教育的受害者自酿悲剧第四章 从大观园题咏看贾政对宝玉的施教方式 一、用外严内宽的方式有意创设宽松氛围 二、冷笑 启发思绪延伸的台阶 三、断喝 不曾装填火药的道具枪 四、创造和谐气氛，促成心理平衡第五章 痛苦的自省与扬弃——关于贾政的恶子情结 一、蹭蹬仕途的原因是孱弱低能 二、古板迂腐源于“诗酒放诞” 三、“诗酒放诞”毁了父子两代前程第六章 科举宠儿宦海沉浮与落第文人曳裾权门 一、科举制的穷途末路 二、进士贾雨村从纯正洒脱到诡诈权变 三、贾府众清客 以丰赡才艺曳裾权门帮闲富贵场第七章 宝玉的旁学杂收 一、作为“学生”的贾宝玉 二、宝玉的才学 三、旁学杂收是宝玉获得才学的有效途径 四、兰芽玉蕊勾出清风一缕——从“茗烟”的名号看贾宝玉之清雅情调 五、解悟“绿蜡” 六、宝玉的个性第八章 海棠诗社激扬青春诗情的云霞翠轩 一、探春与家族使命 二、诗的精魂林黛玉 三、秋窗切入的人生悲吟——林黛玉《秋窗风雨夕》解读 下编 《红楼梦》人物心理阐释第九章 原始本能制约下的反向行为——论元春改额的心理动因 一、元妃因何不喜“绿玉” 二、古代以“玉”称性器 三、内宫私传性器或曰“绿玉” 四、“蕉芯”酷似男根显雄性意向 五、扼止了心理诱因引发的难堪局面第十章 红楼五俊 一个高扬人性旗帜的大本营 一、问题的提出 二、《红楼梦》中的男性审美观 三、明清之际关于男性美的审美趋向 四、柔弱为美的男性审美观在当时文艺作品中的反映 五、抒情型人物心理分析 六、红楼五俊的界定 七、红楼五俊抒情型人格形成的后天因素 八、结论第十一章 北静王宝玉的精神领袖 一、宝玉越规行为的保护伞 二、“不为官俗国体所缚” 三、“情种”做派闪烁着启蒙思想光华 四、诗境情调是宝玉人格发展的参照模本第十二章 人格面具通货膨胀的必然结局 一、万绿丛中一点红——凤姐出场 二、凤姐的谐谑天分 三、铁槛寺来自静虚激将法的陷阱 四、凤姐翻盘于贾芸的恭维 五、从荣格学派看凤姐死于鬼魂索命第十三章 从纨绔英侠到末世弄潮儿——冯紫英论 一、面挂青伤的英侠之人 二、灵肉兼备的血性男儿 三、末世分化出的弄潮儿 四、从英侠人到弄潮儿的逻辑必然第十四章 补丁打出新漏洞——评刘心武学术小说《秦可卿之死》 一、秦可卿被“革命加爱情”公式化了的“公主” 二、贾珍被贴上豪气冲天标签的政治赌徒 三、情节设计漏洞百出余论主要参考文献后记

序一序二前言 上编 《红楼梦》的教育反思绪论 一、《红楼梦》与教育 二、贾府教育的脉络及特征第一章 贾府家学的文化脉络 一、因袭数百年的教育体制 二、创办者的初衷及潦倒的现状 三、“群兔之烟花寨” 四、动机与效果南辕北辙第二章 贾府的家庭教育 一、伦理教化形式：年祭盛典与晨定昏省 二、父严母慈的传统格局嬗变为溺宠与朴教的两极反差 三、两种力量在实施中互相抵牾 四、调停冲突的唯一方式：瞒和骗 五、己身不正，焉能正人第三章 迂弱塾长的活标本——论贾代儒 一、家贫气短的自卑体验 二、读书无果的讳忌敏感 三、失去归属感却不失师道体统 四、学问中平与弹压得住 五、封建教育的受害者自酿悲剧第四章 从大观园题咏看贾政对宝玉的施教方式 一、用外严内宽的方式有意创设宽松氛围 二、冷笑 启发思绪延伸的台阶 三、断喝 不曾装填火药的道具枪 四、创造和谐气氛，促成心理平衡第五章 痛苦的自省与扬弃——关于贾政的恶子情结 一、蹭蹬仕途的原因是孱弱低能 二、古板迂腐源于“诗酒放诞” 三、“诗酒放诞”毁了父子两代前程第六章 科举宠儿宦海沉浮与落第文人曳裾权门 一、科举制的穷途末路 二、进士贾雨村从纯正洒脱到诡诈权变 三、贾府众清客 以丰赡才艺曳裾权门帮闲富贵场第七章 宝玉的旁学杂收 一、作为“学生”的贾宝玉 二、宝玉的才学 三、旁学杂收是宝玉获得才学的有效途径 四、兰芽玉蕊勾出清风一缕——从“茗烟”的名号看贾宝玉之清雅情调 五、解悟“绿蜡” 六、宝玉的个性第八章 海棠诗社激扬青春诗情的云霞翠轩 一、探春与家族使命 二、诗的精魂林黛玉 三、秋窗切入的人生悲吟——林黛玉《秋窗风雨夕》解读 下编 《红楼梦》人物心理阐释第九章 原始本能制约下的反向行为——论元春改额的心理动因 一、元妃因何不喜“绿玉” 二、古代以“玉”称性器 三、内宫私传性器或曰“绿玉” 四、“蕉芯”酷似男根显雄性意向 五、扼止了心理诱因引发的难堪局面第十章 红楼五俊 一个高扬人性旗帜的大本营 一、问题的提出 二、《红楼梦》中的男性审美观 三、明清之际关于男性美的审美趋向 四、柔弱为美的男性审美观在当时文艺作品中的反映 五、抒情型人物心理分析 六、红楼五俊的界定 七、红楼五俊抒情型人格形成的后天因素 八、结论第十一章 北静王宝玉的精神领袖 一、宝玉越规行为的保护伞 二、“不为官俗国体所缚” 三、“情种”做派闪烁着启蒙思想光华 四、诗境情调是宝玉人格发展的参照模本第十二章 人格面具通货膨胀的必然结局 一、万绿丛中一点红——凤姐出场 二、凤姐的谐谑天分 三、铁槛寺来自静虚激将法的陷阱 四、凤姐翻盘于贾芸的恭维 五、从荣格学派看凤姐死于鬼魂索命第十三章 从纨绔英侠到末世弄潮儿——冯紫英论 一、面挂青伤的英侠之人 二、灵肉兼备的血性男儿 三、末世分化出的弄潮儿 四、从英侠人到弄潮儿的逻辑必然第十四章 补丁打出新漏洞——评刘心武学术小说《秦可卿之死》 一、秦可卿被“革命加爱情”公式化了的“公主” 二、贾珍被贴上豪气冲天标签的政治赌徒 三、情节设计漏洞百出余论主要参考文献后记
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