心灵锁钥

原文摘录   · · · · · · 

• 业力，与物质和能量一样，可以从一种形态转变为另一种形态，或寄寓于其他形态之中，并因“业感缘起”之故，运转为十二缘起，就建构为过去、现在、未来这样一条生命的环链。十二缘起的次第关系如下： 无明缘行：佛教认为，人和一切众生，因为没有见到真理一一万法皆空的道理，而有种种贪欲和执著。行就是世俗的行为活动，这些世俗的行为活动因无明而起，其后果是可想而知的。 行缘识：识指人的精神主体，在十二缘起中也指投胎转世时生命的一种超自然状态。行缘识就是因业力不灭，前世的“行”不自觉地使自己的那个超自然的生命载体向相应的，因业感而缘起的环境（父母）受胎投生。 识缘名色：名指精神或心，色指生命的物质结构。“名色”合称在十二缘起中就是指处于母体中的有精神有生命的胎儿。这里，无明、行和识都重新聚积在母胎之中。 名色缘六入：六入即六根，即眼耳鼻舌身意。名色缘六入，指混沌的无明、行、识和名色得母体养育，发育出不同的认识器官——这就是十月怀胎的过程。 六入缘触：触指对外在环境的感触。胎儿诞生后，其眼耳鼻舌身意这六根与色声香味触法这六尘接触交流，并终其一生都处在这种根尘交融的状态中。 触缘受：受指感受、接受和储存。即六根六尘交融所得的信息感受和储存，这是业力不灭的重要论证。 受缘爱：爱泛指贪欲、追求等。因有主观的感受，必然会产生对外部事物的种种贪爱和追求。 爱缘取：取指对所贪爱和追求的对象产生的行为——现在的业行活动。 取缘有：有指业，即业力活动由动态转为静态，因业力不灭而把种种发生过的业行转化为凝固的信息状态，并储藏在第八识——人们的生命之中。 有缘生：生指来世之生，由于前面的种种业行活动的积累和储存，产生相应的果报，从而导致来世的再生。 生缘老死：从生至死是一切生命的必然状态，是谁也避免不了的客观规律... (查看原文)

  米可 2020-07-18 18:19:09

• 总之，阿赖耶识因是“藏识”，又是“异熟”，又是“一切种”，它的内容可以说涵盖了人生宇宙的一切，涵盖了人的全部精神和认识。若依唯识学加以系统的介绍，百万字的巨著也难以将其错综复杂的多层结构和包罗万有的内容和属性说得清楚。在知识和信息大爆炸的今天，更使阿赖耶识有了更多的证明，用现代术语来讲，它是我们面对的一切已知和未知的世界，是宇宙大爆炸前的那一瞬间的存在，也是宇宙大爆炸后在理论中推导和描绘的那个“黑洞”。借用遗传学术语，它就是遗传基因的密码。借用心理分析的术语，它就是人的无意识。但这一切并不能完全说明这个阿赖耶识，因为它不仅具有物质的、生命的生物属性，还有人类特有的社会属性。而社会属性这类“种子”的能量释放，又关系着人的道德品行、人事因缘及相应的吉凶祸福、荣辱得失。更何况在修行中阿赖耶识还是天国与佛国存在的依据，也是地狱饿鬼存在的依据。所以阿赖耶识本身就具备了空间的多维性、多层次和时间的无限性，当然更包括了内容的无穷无尽。本体宇宙是一，而现象宇宙无尽，阿赖耶识就是这两者的统一。 (查看原文)

  米可 2020-07-24 10:04:03