短评 · · · · · · ( 全部 5 条 )

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0 有用 Shirleysays 2015-06-12 16:43:49

在鸡汤文学中，这本书写得比较踏实，并且实用。
0 有用魏大條 2015-12-10 20:42:41

#工作需读书目#
0 有用弗朗柿 2022-04-26 09:26:36

有宏观的历史感，也有微观的成长历程。最重要的，细化了达到慈与善的方法论。
0 有用吉吉范特西 2016-11-24 13:15:25

仓促读完，收获有三。一是平了我的傲气，不再认为小事儿是不屑一顾的，相反，打印、订餐、发卡等活儿里面，处处蕴含智慧；二是扩大了我的慈悲见识，之前认为物质关怀就好，其实少了心灵，关怀就会廉价，而心灵关怀，在历练中更易凸显；三是求真务实，实事求是。没有好思想，好思维，绝不去写那“高大上”的词汇，堆砌在一起看过去似有架势，其实空虚得很，维持本心，学习佛道，方可长久。
0 有用 Hide.Jing 2016-01-25 15:17:57

书中对于“心会痛”解读的不错，当我们还会以他人的痛为痛时，痛就升华为可以洁净灵魂的悲悯。另一点是"施与受均平等而快乐"。正如纪伯伦从受惠者角度所说：“至于受惠者，你们的确都是受施之人。请勿背负报恩的重负，以免给自己和施与者都置上枷锁。不如和施与者以及他们的馈赠一同飞翔。” 再读到书中的“暴力公益”，深有体会。以前在还算信任的公益平台捐赠，到后来其大张旗鼓的宣传捐赠结果，以捐款额为指标，之后还... 书中对于“心会痛”解读的不错，当我们还会以他人的痛为痛时，痛就升华为可以洁净灵魂的悲悯。另一点是"施与受均平等而快乐"。正如纪伯伦从受惠者角度所说：“至于受惠者，你们的确都是受施之人。请勿背负报恩的重负，以免给自己和施与者都置上枷锁。不如和施与者以及他们的馈赠一同飞翔。” 再读到书中的“暴力公益”，深有体会。以前在还算信任的公益平台捐赠，到后来其大张旗鼓的宣传捐赠结果，以捐款额为指标，之后还可以各人认领捐款多少。继而我主观狭隘的看到了其“鼓噪”的宣传，就放弃捐赠了。不过公益平台对自己的定位尚还准确，仅仅是“公益”，而非“慈善”。话说回来，“在德行可以独立行走之前，被虚荣心拉着走。”也算是被动的成长吧。现在，我倒是会在地铁站等某处，以双倍的价格，随喜的默默的买一副有需要的 (展开)

0 有用弗朗柿 2022-04-26 09:26:36

有宏观的历史感，也有微观的成长历程。最重要的，细化了达到慈与善的方法论。
0 有用吉吉范特西 2016-11-24 13:15:25

仓促读完，收获有三。一是平了我的傲气，不再认为小事儿是不屑一顾的，相反，打印、订餐、发卡等活儿里面，处处蕴含智慧；二是扩大了我的慈悲见识，之前认为物质关怀就好，其实少了心灵，关怀就会廉价，而心灵关怀，在历练中更易凸显；三是求真务实，实事求是。没有好思想，好思维，绝不去写那“高大上”的词汇，堆砌在一起看过去似有架势，其实空虚得很，维持本心，学习佛道，方可长久。
0 有用 Hide.Jing 2016-01-25 15:17:57

书中对于“心会痛”解读的不错，当我们还会以他人的痛为痛时，痛就升华为可以洁净灵魂的悲悯。另一点是"施与受均平等而快乐"。正如纪伯伦从受惠者角度所说：“至于受惠者，你们的确都是受施之人。请勿背负报恩的重负，以免给自己和施与者都置上枷锁。不如和施与者以及他们的馈赠一同飞翔。” 再读到书中的“暴力公益”，深有体会。以前在还算信任的公益平台捐赠，到后来其大张旗鼓的宣传捐赠结果，以捐款额为指标，之后还... 书中对于“心会痛”解读的不错，当我们还会以他人的痛为痛时，痛就升华为可以洁净灵魂的悲悯。另一点是"施与受均平等而快乐"。正如纪伯伦从受惠者角度所说：“至于受惠者，你们的确都是受施之人。请勿背负报恩的重负，以免给自己和施与者都置上枷锁。不如和施与者以及他们的馈赠一同飞翔。” 再读到书中的“暴力公益”，深有体会。以前在还算信任的公益平台捐赠，到后来其大张旗鼓的宣传捐赠结果，以捐款额为指标，之后还可以各人认领捐款多少。继而我主观狭隘的看到了其“鼓噪”的宣传，就放弃捐赠了。不过公益平台对自己的定位尚还准确，仅仅是“公益”，而非“慈善”。话说回来，“在德行可以独立行走之前，被虚荣心拉着走。”也算是被动的成长吧。现在，我倒是会在地铁站等某处，以双倍的价格，随喜的默默的买一副有需要的 (展开)
0 有用魏大條 2015-12-10 20:42:41

#工作需读书目#
0 有用 Shirleysays 2015-06-12 16:43:49

在鸡汤文学中，这本书写得比较踏实，并且实用。