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订阅关于客观主义认识论导论的评论:
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0 有用 我是一个笑话 2008-10-06 14:53:07
再看安的书我会疯掉,虽然已经疯掉
0 有用 BB 2022-12-16 00:42:53 广东
这里的“幸福”“美德”“自我”“理性”“客观”“主义”等皆为一个捏造体系中的专属词。试图让其具有普遍意义这一行为则是一种主观的智慧,它比主观的道德更让我反感。
0 有用 呼伦贝尔哒哒哒 2013-07-29 11:06:34
翻译的和原来某小兰的西西弗斯一样,应是把热牛奶拆成了棱角分明的乳酪渣渣。
0 有用 Shariar 2016-09-06 05:20:43
很多这类的所谓专家和爱好者说此书太浅太一般,可惜......这绝对是被哲学/逻辑学忽视与轻视的一瞥!(PS:看的不是这个版本&安兰德的小说真心看不下去,哈哈)
0 有用 Imagine 2012-01-20 13:44:55
夸大概念构成和认识过程中人类意志的随意性是对人类认识客观世界的最大破坏,它造就了另外一种神秘主义甚至扼杀了人类达成共识的可能
0 有用 月夜尘埃 2024-02-08 19:25:11 美国
7.4的评分有失公允而内容简介则毫不相关。该书以存在存在着、同一性、意识有意识作为公理性起点将被以往很多哲学家割裂的“实在的事实”与“逻辑的事实”重新恢复为一体。达成此举必须首先强调两个方面,第一是生命对认识的需要,这种需要就像是食物和空气一样对生命有效,对对象的确认即是对机体依存对象的确认;第二是对“二”的强调,对象是意识的基础(没有意识到便不存在意识),而至少两个对象则是概念形成的基础(一个对... 7.4的评分有失公允而内容简介则毫不相关。该书以存在存在着、同一性、意识有意识作为公理性起点将被以往很多哲学家割裂的“实在的事实”与“逻辑的事实”重新恢复为一体。达成此举必须首先强调两个方面,第一是生命对认识的需要,这种需要就像是食物和空气一样对生命有效,对对象的确认即是对机体依存对象的确认;第二是对“二”的强调,对象是意识的基础(没有意识到便不存在意识),而至少两个对象则是概念形成的基础(一个对象便无从区分,本质特性无从形成)。只有在这个角度理性有效、概念有效。否则,柏拉图的本质只能是幻想,而唯名论的概念只能是随意的主观。该书还鄙视了存在主义、康德、分析哲学等学派(大部分是误评)。其实大可不必,因为本身理论并不和它们相矛盾,只不过一个解决机制,另一个回答原因。翻译精准易懂。 (展开)
0 有用 BB 2022-12-16 00:42:53 广东
这里的“幸福”“美德”“自我”“理性”“客观”“主义”等皆为一个捏造体系中的专属词。试图让其具有普遍意义这一行为则是一种主观的智慧,它比主观的道德更让我反感。
0 有用 leansing 2020-08-27 00:06:16
不活了?
0 有用 九年义务教育者 2019-02-27 14:16:19
以前小时候想睡觉就从叔叔柜子里把这本书拿出来看 疗效显著
0 有用 WY1 2018-12-30 12:01:50
看不透