绪论
一 关于“荆楚古典浪漫主义文学及其于秦汉时期转型”诸问题的思考
二 楚文化发展的历史阶段与文化面貌
第一章 作为荆楚古典浪漫主义文学根基的荆楚传统巫灵文化与巫灵艺术
第一 节荆楚传统巫灵文化
一 传统巫灵文化与巫灵思维
二 人的灵性化与灵的人性化
三 冥想、梦境、幻觉与巫灵的意念
四 巫灵艺术与诗性思维方式
第二节 荆楚传统巫灵艺术气质
一 诗性与诗性特征
二 诗性与诗性想象
三 诗性与诗性情感
第三节 从春秋战国时期楚墓随葬器物造型看荆楚传统巫灵艺术特征
一 挺拔纤劲、大气朗俊
二 柔媚活泼、灵动飘逸
三 高挑优雅、舒展秀丽
四 繁缛壮阔、伟丽宏大
第四节 从春秋战国时期楚墓随葬器物纹饰看荆楚传统巫灵艺术叙述特点
一 主体线条的主题叙述
二 主体线条遭到遮蔽和干扰的主题叙述
三 主体线条被强调和突出的主题叙述
四 主体线条进行重复和组合的主题叙述
五 主体线条发生变异的非典型性主题叙述
六 荆楚传统巫灵艺术叙述形式的意义与价值
第二章 屈原的文学创作与荆楚古典浪漫主义文学的实践（上）
第一节 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践和楚器铭文看屈原对荆楚宗教文化传统的继承
一 楚王族贵族尊祖敬宗传统与《离骚》开篇诗句意义解析
二 楚王族贵族使命和责任传统与《离骚》开篇诗句意义解析
第二节 从楚人葬俗和战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看屈原对荆楚宗教信仰传统的继承
一 从春秋战国楚墓埋葬形式看屈原相关文学创作对荆楚传统生命观的继承
二 从战国楚简卜筮祭祷简所涉神祗情况看《九歌》诸神设置的根据
三 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看《九歌》所反映的神祗祭祷情况
第三节 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看屈原对荆楚宗教神祗传统的继承
一 《九歌》“东皇太一”与战国楚简卜筮祭祷简“太”
二 《九歌》“湘君”“湘夫人”与战国楚简卜筮祭祷简“二天子”
三 《九歌》“大司命”、“少司命”与战国楚简卜筮祭祷简“司命”
四 《九歌》“国殇”与战国楚简卜筮祭祷简“兵死”和“强死”
第四节 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看屈原对荆楚宗教艺术传统的继承
一 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看《九歌》整体叙述框架
二 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看《九歌》诗歌叙述结构
三 从战国楚简卜筮祭祷简祷祠实践看《九歌》诗歌祭祷结构
第三章 屈原的文学创作与荆楚古典浪漫主义文学的实践（下）
第一节 《九歌》与诗人所感知的神祗世界的忧伤
一 《九歌》神祗孤独、惆怅和忧伤预示着神对人的漠视和远离
二 《九歌·国殇》所隐含的英魂不能回归和飨祀的焦虑和不安
第二节《离骚》与诗人所面临的政治人生的痛苦
一 包山楚简“卜筮祭祷记录”所透露出的“高丘”地理位置
二 新蔡葛陵楚简“祭祷文书”相关记录揭示了“高丘”内涵
三 包山楚简“卜筮祭祷记录”“高丘”与《离骚》“高丘”的联系
四 《离骚》“哀高丘之无女”所预示的神女远逝与求女失败的茫然和悲伤
五 《离骚》所表现的诗人源于君王疏离与同道背叛的窘境和痛苦
第三节 《天问》与诗人所反省的历史诠释的困惑
一 楚帛书《四时》篇在文化属性上与荆楚传统文化相抵牾
二 楚帛书《四时》篇神祗关系和神话情节上存在紊乱现象
三 楚帛书《四时》篇是战国时期阴阳五行思想影响的产物
四 《天问》前二十二句与楚帛书《四时》篇神话的比较研究
五 《天问》后一百六十六句历史叙述的框架结构与邹衍五德终始说
六 《天问》借历史叙述所表达的迷惘与困惑、希望与企盼
第四章 宋玉《高唐赋》、《神女赋》的创作与荆楚古典浪漫主义文学的发展
第一节 巫山之女神话为《九歌·山鬼》、《高唐赋》、《神女赋》创作提供了文学素材
一 巫山之女神话的地域背景是江汉地域的云梦
二 巫山之女神话是《山海经》武罗、帝女神话于江汉地域发展演变的产物
三 巫山之女神话为《九歌·山鬼》、《高唐赋》、《神女赋》创作提供了文学素材
第二节 巫山之女神话在《神女赋》爱情故事中的变异与《神女赋》创作目的的转向
一 屈原《九歌》山鬼形象的塑造与《九歌》诸篇爱情模式的特点
二 宋玉《神女赋》神人相恋情节的照搬与爱情模式的思索和反省
三 宋玉《神女赋》神话叙述传统的接续与文本形象神性本质的剥离
第五章 秦汉社会转型时期的世风移易与社会思潮变革
第一节 汉代以家族和小家庭为基础的社会生活：基于汉代丧葬制度“汉制”特点的认识
一 汉代丧葬制度“汉制”特点与湖北当阳岱家山楚汉墓考察
二 湖北当阳岱家山楚汉墓在社会形态和文化面貌上的典型意义
第二节 汉代社会转型时期的世风移易：以汉代考古资料与文献载记相结合的研究
一 以个体和家庭生活为重的世俗生活观
二 以财富占有攀比为核心的世俗价值观
三 以追逐财利为生活价值的世俗道德观
四 以寻求物欲享乐为宗旨的世俗生活观
五 以满足男女情欲为目的的世俗享乐观
六 以贪恋长生永视为目标的世俗生命观
第三节 汉代世风移易与社会思潮变革：以汉代忠孝观念、神仙信仰、学风文风、阴阳哲学为对象的思考
一 孝道观念的强化与传统独立人格的消解
二 神仙信仰的泛滥与传统宗教情怀的消失
三 格物实学的兴盛与传统学风文风的转变
四 阴阳五行的流行与传统神祗体系的解构
第四节 社会思潮变革与艺术精神转向：以汉代庄园艺术为中心的讨论
一 汉代庄园经济生活与庄园艺术的表现形式
二 汉代庄园艺术以娱人功能为重的艺术转向
三 汉代庄园艺术对权贵垄断和等级制的僭越
四 汉代庄园艺术主体受众群体的变化与下移
第六章 秦汉世俗浪漫主义文学的创作与荆楚古典浪漫主义文学的转型
参考文献
后记
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