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0 有用韬韬 2022-07-23 08:52:51

110/150《金瓶梅》写出了感情的冷淡与虚伪
1 有用长路漫磋磋 2023-09-22 20:03:13 河南

出版十年后看这本书，有些视角和观点也很新颖，这是张进德教授的幸运，却是金学研究的不幸，在作者的争论上即使是千人千面，也只能是众说纷纭，不值一哂，让人感觉金学远不如红学来的有价值，今天在说的版本问题，作者问题，殊无新意。
0 有用佳木斯的菠萝 2023-12-06 15:37:17 广东

本书有论据而无新意，作者有匠气而无文笔；比较“金”“红”时踩一捧一，两者结尾同是似真似幻真假难辨，但谈及普敬幻渡孝哥作者就说荒诞突兀、不合情理，而论及宝玉被僧道挟住“倏忽不见”就首尾完整、照应开头，真TM为捧硬踩呗；那像绣本开头写到玉皇庙和永福寺，并以玉皇庙结义为始，以永福寺幻渡为终就不算首尾完整、照应开头？第七章女子改嫁与财产继承那里对原书中几处婚嫁情节的理解有启发。
0 有用一泽风川 2019-04-19 13:35:51

一般金瓶梅研究类书籍不同，这本书没有从小说剧情、人物形象等切入，而是侧重于古代文学史、社会史角度
0 有用平山君 2023-01-17 21:40:35 北京

学术研究的内容。不过，近期看的几本都涉及到一个词——“壶奥”。查了些论文，说正确的写法应该是“壸奥”。

0 有用佳木斯的菠萝 2023-12-06 15:37:17 广东

本书有论据而无新意，作者有匠气而无文笔；比较“金”“红”时踩一捧一，两者结尾同是似真似幻真假难辨，但谈及普敬幻渡孝哥作者就说荒诞突兀、不合情理，而论及宝玉被僧道挟住“倏忽不见”就首尾完整、照应开头，真TM为捧硬踩呗；那像绣本开头写到玉皇庙和永福寺，并以玉皇庙结义为始，以永福寺幻渡为终就不算首尾完整、照应开头？第七章女子改嫁与财产继承那里对原书中几处婚嫁情节的理解有启发。
1 有用长路漫磋磋 2023-09-22 20:03:13 河南

出版十年后看这本书，有些视角和观点也很新颖，这是张进德教授的幸运，却是金学研究的不幸，在作者的争论上即使是千人千面，也只能是众说纷纭，不值一哂，让人感觉金学远不如红学来的有价值，今天在说的版本问题，作者问题，殊无新意。
0 有用平山君 2023-01-17 21:40:35 北京

学术研究的内容。不过，近期看的几本都涉及到一个词——“壶奥”。查了些论文，说正确的写法应该是“壸奥”。
0 有用韬韬 2022-07-23 08:52:51

110/150《金瓶梅》写出了感情的冷淡与虚伪
0 有用一泽风川 2019-04-19 13:35:51

一般金瓶梅研究类书籍不同，这本书没有从小说剧情、人物形象等切入，而是侧重于古代文学史、社会史角度