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人人都想得到幸福，但是，什么是幸福？我们如何才能达致幸福呢？在古希腊哲学家亚里士多德看来，幸福就是我们生命的兴旺，是我们生命中**的善，而要达致幸福，我们需要过一种有德性的生活和沉思的生活。 本书是大哲学家亚里士多德关于幸福的哲学智慧集成，是一部关于人生迷津的指南。它将尝试回答我们在追求幸福时可能面临的几乎所有谜题：什么是幸福？什么能令我们达致幸福？如果幸福系于我们的德性，那么，到底哪些德性才有助于我们去获取幸福？我们又该如何来养成这些德性？此外，我们该怎样去选择善？我们又该以怎样的方式去对待荣誉、金钱、权力、友谊、肉身的快乐等等我们所渴慕的善？
关键句：幸福是人生的首善和终极目的。参考点：无论什么事情，若它能创造幸福或增进幸福，甚或只是增进部分的幸福，则它就是我们应该去做的；无论什么事情，若它摧毁或妨害幸福，甚至只是导致幸福的对立面，也都是我们不应该去做的。触发行动：幸福的行动导向我们或我。保持觉察：既要，又要，还要——痛苦的源头。
图书馆偶遇
幸福，对于每一个有意识的生命来说，都是其“至善”，是其生命追求的终极目标。在亚里士多德看来，自然之中的一切，包括我们的每一项活动在内，都是有目的的，实践特指以善为目的和导向的行为。幸福，就是我们生命当中的无数目的都导向的那个最终目的。所谓幸福，就是“明智地按照德性去活动”。人的最高幸福，在于理性沉思。既然我们人最本质的特征就在于理性，因而，只有在我们进行理性沉思的时候，我们的理性才完全展现出其功能... 幸福，对于每一个有意识的生命来说，都是其“至善”，是其生命追求的终极目标。在亚里士多德看来，自然之中的一切，包括我们的每一项活动在内，都是有目的的，实践特指以善为目的和导向的行为。幸福，就是我们生命当中的无数目的都导向的那个最终目的。所谓幸福，就是“明智地按照德性去活动”。人的最高幸福，在于理性沉思。既然我们人最本质的特征就在于理性，因而，只有在我们进行理性沉思的时候，我们的理性才完全展现出其功能，才处在最活跃的状态。我们的生命，只有在这时候，才展现为最为完满的、最为充分的人的活动。这就是一个人的生命能够达到的顶点，这样的人，亚里士多德认为他是完全自足的，他不再对理性沉思之外的任何东西感到缺乏。因为摆脱了外物的束缚，不再拘役于那些令常人整日感到痛苦搅扰的事情，他也因此是最为自由的人。 (展开)
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0 有用 书香辟雍 2023-08-18 20:06:57 广东
关键句：幸福是人生的首善和终极目的。参考点：无论什么事情，若它能创造幸福或增进幸福，甚或只是增进部分的幸福，则它就是我们应该去做的；无论什么事情，若它摧毁或妨害幸福，甚至只是导致幸福的对立面，也都是我们不应该去做的。触发行动：幸福的行动导向我们或我。保持觉察：既要，又要，还要——痛苦的源头。
0 有用 Frank 2023-02-12 16:06:43 广东
图书馆偶遇
0 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2025-01-07 19:51:07 湖南
幸福，对于每一个有意识的生命来说，都是其“至善”，是其生命追求的终极目标。在亚里士多德看来，自然之中的一切，包括我们的每一项活动在内，都是有目的的，实践特指以善为目的和导向的行为。幸福，就是我们生命当中的无数目的都导向的那个最终目的。所谓幸福，就是“明智地按照德性去活动”。人的最高幸福，在于理性沉思。既然我们人最本质的特征就在于理性，因而，只有在我们进行理性沉思的时候，我们的理性才完全展现出其功能... 幸福，对于每一个有意识的生命来说，都是其“至善”，是其生命追求的终极目标。在亚里士多德看来，自然之中的一切，包括我们的每一项活动在内，都是有目的的，实践特指以善为目的和导向的行为。幸福，就是我们生命当中的无数目的都导向的那个最终目的。所谓幸福，就是“明智地按照德性去活动”。人的最高幸福，在于理性沉思。既然我们人最本质的特征就在于理性，因而，只有在我们进行理性沉思的时候，我们的理性才完全展现出其功能，才处在最活跃的状态。我们的生命，只有在这时候，才展现为最为完满的、最为充分的人的活动。这就是一个人的生命能够达到的顶点，这样的人，亚里士多德认为他是完全自足的，他不再对理性沉思之外的任何东西感到缺乏。因为摆脱了外物的束缚，不再拘役于那些令常人整日感到痛苦搅扰的事情，他也因此是最为自由的人。 (展开)