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程智，学宗孔孟、深悟易数、会通三教、人道独辟、哲思精透，是明清之际重要的哲学家，但其著述传世极少，几近匿迹，鲜为人知。赵广明研究员在其已知的著述基础上，广泛搜集，又从日本东京内阁文库、南京图书馆、浙江图书馆等三家图书馆找到程智著作明清抄本8种，汇编成此书，是对已有文献材料的重要补充，对于研究程智思想具有重要的学术价值和文献价值。
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天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分... 天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分思想无法去深入细节。 和王龙溪，周汝登，管东溟一样，以无善无恶为本，但又有良知与见闻之知之辨，其宇宙论也别具特色，易学是古代哲学的源头吗。 补记:廖平&，严复&，康有为，宋育仁，戴震，段玉裁、刘申叔、黄侃&马建忠&，刘沅，安清翘&，王夫之&，薛凤祚……颜元，陆世仪，崔汉绮，三浦梅园&。 (展开)
思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次... 思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次内部突围，是旧把戏换了个新道具。不过，当抽象的义理命题需要哪怕是最粗疏的逻辑论证来确保或推演出其真值的时候，某种意义上的现代性也就呼之欲出了。 (展开)
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1 有用 G.W.F.Hegel 2024-03-06 10:59:20 陕西
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0 有用 H 2023-07-05 14:27:42 山东
天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分... 天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分思想无法去深入细节。 和王龙溪，周汝登，管东溟一样，以无善无恶为本，但又有良知与见闻之知之辨，其宇宙论也别具特色，易学是古代哲学的源头吗。 补记:廖平&，严复&，康有为，宋育仁，戴震，段玉裁、刘申叔、黄侃&马建忠&，刘沅，安清翘&，王夫之&，薛凤祚……颜元，陆世仪，崔汉绮，三浦梅园&。 (展开)
0 有用 藥王子 2023-12-03 15:07:34 重庆
思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次... 思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次内部突围，是旧把戏换了个新道具。不过，当抽象的义理命题需要哪怕是最粗疏的逻辑论证来确保或推演出其真值的时候，某种意义上的现代性也就呼之欲出了。 (展开)
1 有用 G.W.F.Hegel 2024-03-06 10:59:20 陕西
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0 有用 藥王子 2023-12-03 15:07:34 重庆
思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次... 思考的进路与方以智类似，但在思考的精度与视域的广度方面还是较方以智相去甚远。其独得之秘是把名学重新引入诠释视野，来对儒家的核心概念进行一次干洗，类似于对“一”进行开平方处理，重新生产出的概念虽然还是原来的那一套概念系统，但程智为其一律加上了一个“真”的命题前缀。所以方以智的思想提唱一个“均”字，而程智的思想则提唱一个“真”字：真天、真地、真精、真神、真知、真能，等等。说到底，其实还是儒家思想的一次内部突围，是旧把戏换了个新道具。不过，当抽象的义理命题需要哪怕是最粗疏的逻辑论证来确保或推演出其真值的时候，某种意义上的现代性也就呼之欲出了。 (展开)
0 有用 H 2023-07-05 14:27:42 山东
天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分... 天才，绝对的天才。程云庄哲学思想太深奥了，其宇宙论绝对超越王阳明和方以智。原来以为方以智是明代哲学最高峰的，现在看来程智才是。孔子、墨子(元)，邵雍、张载(亨)，方以智、程智(利)，廖平严复(贞)，可称哲学四峰。 用六用九，大衍五十。其对汉月法藏的格致禅改造很明显，但哲学上却更细腻。程智远超清末周太谷和明代林兆恩。这是名学在明代的复兴。某些地方和康德相似但有独特视角。 唯一遗憾是著作留存太少，部分思想无法去深入细节。 和王龙溪，周汝登，管东溟一样，以无善无恶为本，但又有良知与见闻之知之辨，其宇宙论也别具特色，易学是古代哲学的源头吗。 补记:廖平&，严复&，康有为，宋育仁，戴震，段玉裁、刘申叔、黄侃&马建忠&，刘沅，安清翘&，王夫之&，薛凤祚……颜元，陆世仪，崔汉绮，三浦梅园&。 (展开)