出版社: 社会科学文献出版社
原作名: The Jewish Century
译者: 陈晓霜
出版年: 2020-7-15
页数: 484
定价: 92.00元
装帧: 平装
丛书: 索 • 恩(Thorn Bird)
ISBN: 9787520162777
内容简介 · · · · · ·
斯廖兹金认为,事实上,犹太人是世界上最早的自由人。他们传统上属于被称为“服务型游民”的社会人类学范畴,这是一个专门从事商品和服务交付的外来群体。斯廖兹金将人类角色按照其劳动分工宽泛地分为墨丘利—企业家少数群体和阿波罗—粮食生产多数群体,而“服务型游民”属于前者。
自从现代时期曙光初露之时,墨丘利们就占据了中心舞台。事实上,斯廖兹金认为,现代化就是阿波罗成为墨丘利的过程——变成城市化、流动灵便、知文达理、能言善辩、头脑睿智、行为考究、职业灵活的人。他认为,由于没有一个群体比犹太人更擅长墨丘利主义,这些典型古人如今是模范现代人。
本书的重点是俄罗斯犹太人的戏剧性事件,包括移民及其在美国、巴勒斯坦和苏联的后代。但是,在描写犹太民族的同时,斯廖兹金也表达了他对现代性诸多方面——民族主义、社会主义、资本主义和自由主义——的看法。例如,斯廖兹金指出,马克思主义和...
斯廖兹金认为,事实上,犹太人是世界上最早的自由人。他们传统上属于被称为“服务型游民”的社会人类学范畴,这是一个专门从事商品和服务交付的外来群体。斯廖兹金将人类角色按照其劳动分工宽泛地分为墨丘利—企业家少数群体和阿波罗—粮食生产多数群体,而“服务型游民”属于前者。
自从现代时期曙光初露之时,墨丘利们就占据了中心舞台。事实上,斯廖兹金认为,现代化就是阿波罗成为墨丘利的过程——变成城市化、流动灵便、知文达理、能言善辩、头脑睿智、行为考究、职业灵活的人。他认为,由于没有一个群体比犹太人更擅长墨丘利主义,这些典型古人如今是模范现代人。
本书的重点是俄罗斯犹太人的戏剧性事件,包括移民及其在美国、巴勒斯坦和苏联的后代。但是,在描写犹太民族的同时,斯廖兹金也表达了他对现代性诸多方面——民族主义、社会主义、资本主义和自由主义——的看法。例如,斯廖兹金指出,马克思主义和弗洛伊德主义的发端在于犹太人的困境,而苏联布尔什维主义和美国自由主义在根本上都受到犹太人大批离开栅栏区这个事件的影响。这部肯定会引起争议的作品见解丰富、跨时久远、分析大胆,不仅对犹太和俄罗斯历史研究,也对欧美历史研究做出了重要贡献。
作者简介 · · · · · ·
尤里·斯廖兹金(Yuri Slezkine),美国加州大学伯克利分校历史学教授。其著作包括The House of Government: A Saga of the Russian Revolution、Arctic Mirrors: Russia and the Small Peoples of the North等。
译者简介
陈晓霜,毕业于北京外国语大学英语系,耕耘翻译园地十余年,目前专攻人文社科中英互译与学术翻译领域。
目录 · · · · · ·
序 言
第一章 墨丘利的凉鞋:犹太人和其他游民
第二章 斯旺的鼻子:犹太人和其他现代人
第三章 巴别尔的初恋:犹太人和俄国革命
第四章 霍黛儿的选择:犹太人和三个应许之地
序 言
第一章 墨丘利的凉鞋:犹太人和其他游民
第二章 斯旺的鼻子:犹太人和其他现代人
第三章 巴别尔的初恋:犹太人和俄国革命
第四章 霍黛儿的选择:犹太人和三个应许之地
· · · · · · (收起)
丛书信息
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索·恩2020年全书目 | 来自索·恩 | 2020-12-31 14:53:23 |
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0 有用 失望的奥利瓦🌈 2024-05-11 17:16:20 湖北
决定犹太人现代命运的不是公元前的经书,而是“服务性游民”与“定居者农民”的社会学区分。犹太人是一种处境。现代化是农民被迫游民化,犹太人如鱼得水之时,却被迫同化于民族国家。两者的接近反而带来更多敌意,产生现代国家的排犹浪潮与犹太人的三个“应许之地”(自由主义、共产主义、锡安主义)。这里几乎把反犹指控照单全收。中东欧犹太人世纪末开始既造家庭的反也造世界的反,同时带来对定居国文化的过度认同。很少有人提到... 决定犹太人现代命运的不是公元前的经书,而是“服务性游民”与“定居者农民”的社会学区分。犹太人是一种处境。现代化是农民被迫游民化,犹太人如鱼得水之时,却被迫同化于民族国家。两者的接近反而带来更多敌意,产生现代国家的排犹浪潮与犹太人的三个“应许之地”(自由主义、共产主义、锡安主义)。这里几乎把反犹指控照单全收。中东欧犹太人世纪末开始既造家庭的反也造世界的反,同时带来对定居国文化的过度认同。很少有人提到二战前犹太人是苏联体制的受益者与忠诚卫士(除了皇俄会唧唧歪歪),随着以色列的建立与苏联的俄罗斯化却成了不纯净的可疑族群。以色列是游民对定居者的皈依者狂热,却因对种族纯净的坚持再次成为西方国家的(“特权”)异类。美国或许是历史之谜的最终解答,但这次使犹太人失去独特性的,可能是全世界的“犹太化”。 (展开)
0 有用 Elle Lxm 2023-06-21 16:36:38 湖南
走马观花看了大概四分之一。作者学识的广博。。。后生难以望其项背啊
3 有用 攸川 2021-03-16 18:10:50
犹太人不是一种作为实体的种族,而是一种社会功能,即处在边缘,不事生产,从事中介性服务的群体。因此作为一种理想类型的犹太人是更流动、更灵活、更现代的人,这也是悲剧命运的来源。(东南亚的华人类似犹太人)
0 有用 y 2021-04-24 20:14:40
the Mercury people around the world...very interesting hypothesis and a very successful narrative plot. It becomes convincing when the historian includes Armenians, Southeast Asian Chinese, Diasporic ... the Mercury people around the world...very interesting hypothesis and a very successful narrative plot. It becomes convincing when the historian includes Armenians, Southeast Asian Chinese, Diasporic Indians, etc. among the trader community. But why these mercury peoples vary so much in their intellectual-professionalist trajectories? (展开)
1 有用 王二又在乱扫弦 2023-09-25 21:14:11 爱尔兰
中文版分章节不太友好。两三百注释放在最后面。反复横跳。书本身的话基本算是补上了一个观察世界的视角。一旦读完,深度植入世界观。几乎不可能认为这不是一个犹太人的世纪。当然,最有趣的还是跟苏共崛起与分离的部分。共产主义与人间天堂本体和喻体都值得反复琢磨。2023目前最佳。
0 有用 失望的奥利瓦🌈 2024-05-11 17:16:20 湖北
决定犹太人现代命运的不是公元前的经书,而是“服务性游民”与“定居者农民”的社会学区分。犹太人是一种处境。现代化是农民被迫游民化,犹太人如鱼得水之时,却被迫同化于民族国家。两者的接近反而带来更多敌意,产生现代国家的排犹浪潮与犹太人的三个“应许之地”(自由主义、共产主义、锡安主义)。这里几乎把反犹指控照单全收。中东欧犹太人世纪末开始既造家庭的反也造世界的反,同时带来对定居国文化的过度认同。很少有人提到... 决定犹太人现代命运的不是公元前的经书,而是“服务性游民”与“定居者农民”的社会学区分。犹太人是一种处境。现代化是农民被迫游民化,犹太人如鱼得水之时,却被迫同化于民族国家。两者的接近反而带来更多敌意,产生现代国家的排犹浪潮与犹太人的三个“应许之地”(自由主义、共产主义、锡安主义)。这里几乎把反犹指控照单全收。中东欧犹太人世纪末开始既造家庭的反也造世界的反,同时带来对定居国文化的过度认同。很少有人提到二战前犹太人是苏联体制的受益者与忠诚卫士(除了皇俄会唧唧歪歪),随着以色列的建立与苏联的俄罗斯化却成了不纯净的可疑族群。以色列是游民对定居者的皈依者狂热,却因对种族纯净的坚持再次成为西方国家的(“特权”)异类。美国或许是历史之谜的最终解答,但这次使犹太人失去独特性的,可能是全世界的“犹太化”。 (展开)
0 有用 大萌熊护法 2024-04-05 23:12:11 湖北
犹太布尔什维克文化史
0 有用 雅之 2024-03-09 19:10:41 江西
以俄国犹太人为例分析犹太人的犹太性;与其他写犹太建国历史进程的书有着不同的视觉,很多说明借用了文学作品,书中存在论点不清晰、论据缺乏、虚实交融的问题。此书读来令人充满了气恼,质疑和不理解。
0 有用 棠梨煎雪 2023-11-19 10:51:14 云南
第三第四章挺有意思的,这书能出版也不容易啊。
0 有用 古风澹荡 2023-10-15 17:00:55 安徽
不太喜欢三四章的写法