内容简介 · · · · · ·
本书收录张承志文学生涯中的长篇处女作《金牧场》。作品在结构上借鉴现代先锋小说的大胆创新，穿插叙述了三条线索的故事；红卫兵重走长征路、牧民重返家园、主人公在日本做学术交流。金牧场是主人公所在的牧民大队的故乡，但是当他们在一场生死拼搏之后回到故乡时，这个故乡却永远不属于他们了，金牧场成了一个不再返回的家园，一个只能追忆的梦。
在《金牧场》中，张承志对自己在思想上的转变作了一个评价：“草原仍留恋在我们尚还年轻的心里，使我们不觉间变得深沉博大，尽管它时时使我们感到痛楚，尽管正是因为它我们才觉得自己的青春去而不返，而且残缺不全，但我们仍旧沉浸在一种读书独属自己的永恒体会中，在这样美好的体会中，我们惊异的发觉自己已经获得了一个庄严的蜕变，是我自己已经成为一种神奇的新人。”
张承志文集Ⅲ 金牧场的创作者
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张承志 作者
作者简介 · · · · · ·
张承志，是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰、始终坚持鲜明的文学个性、最富有思想性和学者气质、写作的视野和立足的文化疆域最为广阔和坚实的作家之一。
张承志祖籍山东济南，出生于北京，回族。1968年清华附中毕业后，在内蒙古乌珠穆沁牧区插队。1975年毕业于北京大学历史系考古学专业，1981年获得中国社会科学院研究生院民族历史语言系硕士学位。曾长期从事中亚、新疆、甘宁青回族区的历史宗教考古调查。从上个世纪八十年代中期开始，先后游学日本、西班牙、摩洛哥、古巴等国家和地区。现为自由撰稿人。作品多以蒙古草原、新疆、甘宁青回族区、中亚、日本、西班牙等地为依托，将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为风格鲜明的美文。喜爱骑马、孤身长旅、学习民族语言和民谣。迷醉于北方诸族底层大众的坚忍不屈。信仰伊斯兰教。敬仰为保卫内心世界而不惜殉命的回族气质。
张承志迄今已出版各种著作...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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第一次踩着湿漉漉的草地走向天山峡谷的时候，心里兴奋得想唱一支歌。可是每一支歌都刚刚唱了半句就被抛弃了，因为在那么美好的山地里不能唱不伦不类的歌。谁在那样的草地上朝着幽密的蓝色松林走上一程，谁就会知道应当为自己也为天山寻找一支真正美好的歌。 (查看原文) —— 引自第11页 -
太阳烧得真的成了一个熔化的红轮子，像我们的松木车轮子一样又圆又不圆。黑黛的晚暮中弥漫起了温暖的炊烟，这一天终于过去了。我感到神圣、古怪和不安。我勒住马等着草原的日落。天上散满了雄壮的霞云。那烧熔的红球软软颤着，突然重跌下去，粘牢了昏黑的大地。 (查看原文) —— 引自第71页
> 全部原文摘录
丛书信息
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张承志文集(共13册)，
这套丛书还有
《张承志文集Ⅷ 一册山河·谁是胜者》《张承志文集Ⅸ 鲜花的废墟--安达卢斯纪行》《张承志文集Ⅳ 绿风土·错开的花》《张承志文集Ⅱ 北方的河·西省暗杀考》《张承志文集Ⅺ 敬重与惜别--致日本》
等
。
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张承志文集Ⅲ 金牧场的书评 · · · · · · ( 全部 11 条 )
二佳的养乐多
春风文艺出版社2005版
评论一个作家，最好还是拿作品说事儿
金牧场 张承志 1987年 长篇 沈阳：春风文艺出版社 2005年1月一版一印 ISBN 9787531327554 几乎所有作家都会受到争议，尤其是一流的几位，这争议有大有小，甚至会极端化：一些读者捧上天、一些读者觉得一文不值。在中国，莫言、阎连科、北岛等等都有这样的处境，说起来，张承志...
(展开)
玲自体
春风文艺出版社2005版
“经卑污之路至糜欲城邦 经死亡之路至黄金牧地”
这篇书评可能有关键情节透露
“生命就是希望。我崇拜的只有生命。真正高尚的生命简直是一个秘密。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场” ——终 读完张承志的《金牧场》，犹如醍醐灌顶一般，忽然揭开了我对于生命重新领悟的一章，他让我感到从未... (展开)
一蓑烟雨伴书香
甘肃人民美术出版社版
一座奋进求索的精神家园
阅读这本书的愿望缘起于作者张承志的大名。读大学时知道了这个名字及其分量，便在心中占据了一角的位置。原籍济南的他是穆斯林，生于北京。高中毕业后随着上山下乡的时代潮流到内蒙古草原插队放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系，1981年毕业于中国社科院研究生院民族历史...
(展开)
南郭子綦
春风文艺出版社2005版
挚爱西北，因为你生在中国吧
你要问我对《金牧场》的第一印象是什么，我会毫不犹豫的说：“乱”。书里涉及到的独立事件太多，红卫兵重走长征路、知青插队、牧民重返家园的大迁徒、闯荡大阪、日本学术交流……。这些事件的内在联系是什么，作者为什么对大西北情有独钟？现如今自己的脑子看到点什么事...
(展开)
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1 有用 闭关中，勿扰 2016-04-21 08:39:40
诚如张承志所说，“不应该强求把二十年思索获得的思想装进一个框架”。形式探索以失败告终。张承志以乌托邦的叙述弥合了历史与主观认识、神话与自然、过去与现在、国家层面的政治暴力与道德承诺之间的裂缝。
0 有用 远树 2020-11-13 16:48:44
主体得是怎样的状态，才能将三块大陆与四种时间表征成文字、融汇于内心？
0 有用 草长莺飞马驰 2021-11-16 11:12:41
“其实在白毛风里放羊不是真的……其实我只是心甘情愿地打算干完一件事；这事就是要去看看那个阿勒坦•努特格”。“我崇拜的只有生命。真正高尚的生命简直是一个秘密。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一只血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。”
0 有用 Joseph 2024-01-26 17:17:17 江苏
激情澎湃，格局开阔，语言优美。遗憾之处在于过多的形式追求造成了作品的破碎感和割裂感；时空的交织、穿插和拼贴略显紊乱。或许是因为魔幻现实主义的潮流在当时中国文坛的席卷，这部意识流的作品似乎没有受到太多的关注，但作品的面向其实是非常丰富的，对异国都市的敏感表现、对自我身份的坚定追寻…都有许多值得分析之处。
1 有用 塔可夫斯基的镜子 2023-08-26 23:52:25 江苏
那时侯，好像一切是那么神奇， 是真正的愉快，就像今天的孤寂 呵，究竟为什么，我会坐在这里 呵，又为什么，我和你坐在了这里 山红了，山染上了红的颜色 芦草在风中，在风中轻轻摇着 早晨已经变得很冷 不久冬天就要来了（P124）
0 有用 Joseph 2024-01-26 17:17:17 江苏
激情澎湃，格局开阔，语言优美。遗憾之处在于过多的形式追求造成了作品的破碎感和割裂感；时空的交织、穿插和拼贴略显紊乱。或许是因为魔幻现实主义的潮流在当时中国文坛的席卷，这部意识流的作品似乎没有受到太多的关注，但作品的面向其实是非常丰富的，对异国都市的敏感表现、对自我身份的坚定追寻…都有许多值得分析之处。
1 有用 塔可夫斯基的镜子 2023-08-26 23:52:25 江苏
那时侯，好像一切是那么神奇， 是真正的愉快，就像今天的孤寂 呵，究竟为什么，我会坐在这里 呵，又为什么，我和你坐在了这里 山红了，山染上了红的颜色 芦草在风中，在风中轻轻摇着 早晨已经变得很冷 不久冬天就要来了（P124）
0 有用 草长莺飞马驰 2021-11-16 11:12:41
“其实在白毛风里放羊不是真的……其实我只是心甘情愿地打算干完一件事；这事就是要去看看那个阿勒坦•努特格”。“我崇拜的只有生命。真正高尚的生命简直是一个秘密。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一只血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。”
0 有用 StrangestSea 2021-03-10 20:08:15
真是想不到小志在第十章正文里跟我说他写的不好，感激我对他文字的忍耐，我也真的谢谢他。三条线有复调的感觉，但之间缺乏情感的共鸣性。作者在书中反复强调对于生命的崇拜，仅仅有牧民迁徙这一条线暗合了这条主旨，另两段故事的夹杂是叙事的革新，但并未有显著的表达效果，显得多余。这部长篇然可以体现小志对自然的热爱，尤其是蒙古草原，新疆天山以及黄土高原这三处地方。
0 有用 远树 2020-11-13 16:48:44
主体得是怎样的状态，才能将三块大陆与四种时间表征成文字、融汇于内心？