Name: 政治的起源
ISBN: 9787532160891

作者: [美]梅丽莎·莱恩
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 艺文志eons
原作名: Greek and Roman Political Ideas
译者: 刘国栋
出版年: 2018-5
页数: 402
定价: 59
装帧: 精装
丛书: 鹈鹕丛书
ISBN: 9787532160891

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

人是天生的政治动物？抑或政治只是一组有用的约定，与人类更深层次的自我实现无关？

人类是如何步入政治生活的？正义和利益能否协调还是必将冲突？

罗马人是如何并实行了何种的政制形式能够在短短不到53年的时间里使当时几乎一半的人类世界臣服于自己的统治？

普林斯顿大学政治学教授梅丽莎•莱恩选取对当今政治思考至关重要的根源于希腊和罗马的八大主题，引领我们理解政治可能是什么。她追寻古典观念的现代回响，揭示古典政治和现代政治的一系列前提，以使我们发现它们的共同立场，辨明立场间的差异。不管个人身处何种政治环境，这是帮助我们思考政治的最佳方式。

我们必须努力按照人类最好的本性去创造一种政治，以免然让政治按照最坏的本性去塑造我们。

作者简介 · · · · · ·

梅丽莎•莱恩（Melissa Lane）

普林斯顿大学政治学教授。历史学家理查德•塔克(Richard Tuck）评价莱恩的著作是“一位当代最顶尖的古代哲学学者进行的一场艺术大师级的演出”。

目录 · · · · · ·

导言权力及其目的的可能性
第一章正义
第二章政制
第三章民主
第四章德性
第五章公民身份
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

希伯来诸经典通过民族的神圣历史与宗教律法来界定正义，而希腊人则发展出了一种特有的写作与表达方式去探寻正义的起源，即希腊悲剧。作为公民宗教节日中的一种制度化的舞台艺术形式，希腊悲剧起源于公元前6世纪晚期的雅典，然后慢慢扩展到整个希腊世界与日后的罗马。通过对各种传说与历史人物命运的戏剧呈现，以及舞台歌队演员对戏剧剧情的反思，希腊悲剧着重呈现了一些人如何渴望不义，其他人则不自觉地成为帮凶，以及正义之人经常遭受与不义之人相同基至更恶劣的命运的剧情。 (查看原文)

FACT 1赞 2018-07-05 23:29:24

—— 引自第45页
雅典娜女神与其他凡人陪审员一同商议法律案件的景象突显了人类正义观念的神性光环。如果人类社会关系要承受对正义的众多顛覆与违背，而这在日常生活中是不可避免的，那么正义就必须具备某种使人敬畏的神性特质。《俄瑞斯忒亚》系列悲剧向人们展示，尽管正义受到了众神的支持，或者说正义源于自然，但是人类仍然需要通过自己的政治行为来达成正义之判决。它也表明程序特别是司法判决程序，在希腊法律中是何等地重要。如果人们把法律视为一项解决冲突的公共正规程序，早期的希腊法律对程序的重视程度超过了法律的实际规定本身，此事显得极不寻常。“公正的法律诉讼程序是正义的必备条件。这种观念深深地札根于希人的内心深处，可以追溯到荷马。”法律条文被雕刻在石板、木板或青铜板上(最早关于希腊成文法律的考古学成果是在德列罗斯[ Dreros]发现的一块公元8世纪的石刻)。尽管这种法律被视作人为制定的——由立法者、国王或某个政治会议机构制定，但是它们通常也被认为具有某种终极的神性授权或渊源。赫西俄德把不义之人定义为法庭上作伪证的人，看来这并不是什么巧合。柏拉图以后的希腊哲学家都把息视为一个良好社会的重要标志。 (查看原文)

FACT 1赞 2018-07-05 23:34:49

—— 引自第47页