内容简介 · · · · · ·
本书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。
中国佛教史的创作者
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蒋维乔 作者
目录 · · · · · ·
丛书信息
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世纪人文系列丛书·世纪文库(共259册)，
这套丛书还有
《恶的象征》《古典文学思想源流》《周易古史观》《春秋史》《中国韵文史》
等
。
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订阅关于中国佛教史的评论:
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3 有用 veg non veg 2019-01-11 19:27:50
这本书不适合佛教的入门者；比较适合的对象是对佛教历史已经有相当程度的了解的人，他们可以用此书来梳理既有知识，并看作者如何论证某些典故、说法的真实性。我自认对佛教史有些许了解，但读本书时仍然觉得相当困难。本书不厚，只有不到 300 页，字数也只有 29 万字（不过是以半文言呈现），我对它的预期是一本粗笔勾勒中国佛教流变的史书，然而事实并非如此——全书的架构，光从章节标题来看，还是很清晰的，不过一旦读... 这本书不适合佛教的入门者；比较适合的对象是对佛教历史已经有相当程度的了解的人，他们可以用此书来梳理既有知识，并看作者如何论证某些典故、说法的真实性。我自认对佛教史有些许了解，但读本书时仍然觉得相当困难。本书不厚，只有不到 300 页，字数也只有 29 万字（不过是以半文言呈现），我对它的预期是一本粗笔勾勒中国佛教流变的史书，然而事实并非如此——全书的架构，光从章节标题来看，还是很清晰的，不过一旦读进去，你就会发现自己深陷人名、经书名的浩瀚海洋中。这些信息太过琐碎，该记住谁？不必记住谁？入门者无法判断如何取舍。另外，对于经书的罗列和佛教义理阐释的缺乏，也让入门者更加摸不着头脑。不同的经书都分别讲述了什么佛理？作者似乎假设读者是清楚这些的。总的来说，就是该略讲的讲太细，该细讲的没有讲。 (展开)
0 有用 kg赤葉 2011-08-02 17:58:14
无需多言
0 有用 13个月阳光 2024-01-04 17:08:19 北京
多辑录直叙，少介绍辨析，不适合作为入门书籍
0 有用 个读志 2018-05-25 01:39:41
另外一出版社
0 有用 十年一觉 2021-05-16 14:30:36
不适合初学者，看了个大概，有机会重看
0 有用 13个月阳光 2024-01-04 17:08:19 北京
多辑录直叙，少介绍辨析，不适合作为入门书籍
0 有用 十年一觉 2021-05-16 14:30:36
不适合初学者，看了个大概，有机会重看
0 有用 幽惚 2020-03-27 12:08:30
@2016-12-19 15:14:47
3 有用 veg non veg 2019-01-11 19:27:50
这本书不适合佛教的入门者；比较适合的对象是对佛教历史已经有相当程度的了解的人，他们可以用此书来梳理既有知识，并看作者如何论证某些典故、说法的真实性。我自认对佛教史有些许了解，但读本书时仍然觉得相当困难。本书不厚，只有不到 300 页，字数也只有 29 万字（不过是以半文言呈现），我对它的预期是一本粗笔勾勒中国佛教流变的史书，然而事实并非如此——全书的架构，光从章节标题来看，还是很清晰的，不过一旦读... 这本书不适合佛教的入门者；比较适合的对象是对佛教历史已经有相当程度的了解的人，他们可以用此书来梳理既有知识，并看作者如何论证某些典故、说法的真实性。我自认对佛教史有些许了解，但读本书时仍然觉得相当困难。本书不厚，只有不到 300 页，字数也只有 29 万字（不过是以半文言呈现），我对它的预期是一本粗笔勾勒中国佛教流变的史书，然而事实并非如此——全书的架构，光从章节标题来看，还是很清晰的，不过一旦读进去，你就会发现自己深陷人名、经书名的浩瀚海洋中。这些信息太过琐碎，该记住谁？不必记住谁？入门者无法判断如何取舍。另外，对于经书的罗列和佛教义理阐释的缺乏，也让入门者更加摸不着头脑。不同的经书都分别讲述了什么佛理？作者似乎假设读者是清楚这些的。总的来说，就是该略讲的讲太细，该细讲的没有讲。 (展开)
0 有用 个读志 2018-05-25 01:39:41
另外一出版社