開幕式上的致辭/方廣錩 (1)
明清以來民間宗教經卷的解讀——以《九蓮經》《三煞截鬼經》等爲例/王見川 (5)
開香儀式與羅祖教的祖師觀念及禪淨結合思想/李志鴻 (23)
寶卷新研——以羅祖《五部六册》徵引四種寶卷爲中心/侯沖 (37)
地方儀式科本與民間宗教研究/譚偉倫 (65)
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開幕式上的致辭/方廣錩 (1)
明清以來民間宗教經卷的解讀——以《九蓮經》《三煞截鬼經》等爲例/王見川 (5)
開香儀式與羅祖教的祖師觀念及禪淨結合思想/李志鴻 (23)
寶卷新研——以羅祖《五部六册》徵引四種寶卷爲中心/侯沖 (37)
地方儀式科本與民間宗教研究/譚偉倫 (65)
《銷釋准提復生寶卷》初探/[日本] 山下一夫 (83)
常熟地區喪葬儀式的寶卷講唱及其文化意義/[俄羅斯] 白若思 著冷雪梅 譯 (95)
從兩部真武寶卷看真武信仰與民間教派之關係/趙昕毅 (121)
新發現“成化禁書”與白蓮教的關係——兼答王見川教授問題/曹新宇 (135)
“經典”的流佈與堆疊——段正元道德學社的書籍出版活動/范純武 (147)
清末民初先天道派經卷之刊行——以朝元洞、文在兹與飛霞洞爲例説明/游子安 (165)
有關《天竺靈籤》的考察/王招國(定源) (183)
“劫”與“齋”: 《真文天書經》的思想與儀式/劉屹 (205)
禮斗法之歷史與近代抄本中的斗科初探/謝世維 (225)
關於讚導和唱導——以《太上黄籙齋儀·讚導》爲中心/曹淩 (247)
專醮酧恩: 近代道教爲民間信仰所提供的儀式服務/張超然 (259)
敦煌水陸儀文與水陸畫/[荷蘭] 葛思康 (295)
大理《大黑天神道場儀》和日本《大黑天神法》的比較/[美國] 白美安 著黄璜 譯 (313)
論唐代《金剛經》信仰之儀式化傾向——以敦煌遺書爲中心的考察/董大學 (327)
“文頭婁法”研究/伍小劼 (341)
雲南劍川白族道教朝北斗科儀研究/蕭霽虹 (365)
從獻供科儀看先天道神聖空間的構建/危丁明 (399)
日據初期苗栗鸞書《洗甲心波》的信仰世界/劉文星 (411)
贛西北流傳的五雷籙/吕鵬志 (469)
閉幕式總結發言/方廣錩 (519)
“經典、儀式與民間信仰”國際學術研討會綜述/伍小劼 (531)
編後/侯沖 (535)
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收起)
0 有用 朱颐钊 2024-04-22 05:37:44 美国
找書不易。最喜歡跟歷史學的「面向」比較融匯的那些。如王見川的一篇談九蓮經與《弓長出世招賢真經》,李志鴻的一篇利用國初查禁會道門的檔案,譚偉倫的一篇講以經懺研究地方神明,白若思對常熟喪儀的調查提到了對五七的重視,以及蕭霽虹的一篇講到劍川道教朝北斗時的九皇。
1 有用 洞明子 2019-04-26 15:31:22
民间宗教、民间信仰研究的新方向、新视角。让我疑惑的是这个会是2014年开的,论文集竟然是2018年出的😂
0 有用 朱颐钊 2024-04-22 05:37:44 美国
找書不易。最喜歡跟歷史學的「面向」比較融匯的那些。如王見川的一篇談九蓮經與《弓長出世招賢真經》,李志鴻的一篇利用國初查禁會道門的檔案,譚偉倫的一篇講以經懺研究地方神明,白若思對常熟喪儀的調查提到了對五七的重視,以及蕭霽虹的一篇講到劍川道教朝北斗時的九皇。
1 有用 洞明子 2019-04-26 15:31:22
民间宗教、民间信仰研究的新方向、新视角。让我疑惑的是这个会是2014年开的,论文集竟然是2018年出的😂