内容简介 · · · · · ·
日本战国,一如中国的三国。
作为战国时代的最终赢家,德川家康的人生却极不顺利:他从小家道中落,沦为人质,连妻子都嘲笑他;他其貌不扬,武运很差,总败得丢盔弃甲,再卷土重来;他不懂风雅,不能吟诗作赋,甚至登上高位后还被人笑话……但他却怀着踏实的态度、超人的毅力和独到的人生观笑到最后,一手开启了三百年“江户时代”。
本书是高度浓缩的历史故事,专门讲述德川家康艰难创业的历史过程。
德川家康的创作者
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作者简介 · · · · · ·
火坂雅志,日本著名历史小说家。长篇小说《天地人》获中山义秀文学奖,并被日本NHK电视台改编为2009年大河剧,产生巨大影响。2013-2014年间受《日本经济新闻》所托,为上班族和政商界人士创作连载小说《德川家康》,2015年因病去世,本书因而成了他的遗作。
何晓毅,日本山口大学教授,著名翻译。曾译有司马辽太郎《新史太阁记》《丰臣秀吉》,以及"讲谈社 ·中国的历史"中《三国志的世界·后汉、三国时代》和《中国思想与宗教的奔流:宋朝》两种等。
目录 · · · · · ·
序章
第一章 暴动
第二章 男女
第三章 新的战斗
第四章 进路
第五章 上京
第六章 征战
第七章 三方原
第八章 生死
第九章 藤花
第十章 相克
第十一章 浮云
第十二章 纷乱的足音
第十三章 穿越伊贺
第十四章 阿茶
第十五章 秀吉
第十六章 小牧、长久手之战
第十七章 上洛
第十八章 藏牙
第十九章 目标
第二十章 天下
终章
《德川家康》连载后记
为"凡人"树碑立传(译后记)
· · · · · · (收起)
第一章 暴动
第二章 男女
第三章 新的战斗
第四章 进路
第五章 上京
第六章 征战
第七章 三方原
第八章 生死
第九章 藤花
第十章 相克
第十一章 浮云
第十二章 纷乱的足音
第十三章 穿越伊贺
第十四章 阿茶
第十五章 秀吉
第十六章 小牧、长久手之战
第十七章 上洛
第十八章 藏牙
第十九章 目标
第二十章 天下
终章
《德川家康》连载后记
为"凡人"树碑立传(译后记)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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战国时代大名分为两类。 一类是下克上,用自己的实力夺取大名地位的所谓“战国大名”;另一类是作为统领一国武士集团的守护,祖辈效力于幕府的所谓“守护大名”。 出身于尾张国守护大名斯波家属下的守护代织田大和守家三奉行之一的信长,属于前者的典型。而名震一时的枭雄松永弹正久秀,也是一个从控制畿内的三好长庆属下攀升到大和国大名的暴发户式战国大名。家康自己的祖辈松平家也不属于守护大名,若要分类,也应分到战国大名中。 与此相对,守护大名谱系的大名有:骏河国今川氏、周防国大内氏、阿波国细川氏等。在战国乱世的大浪淘沙下,许多守护大名都走向衰落,被新兴势力所驱逐,但其中也有少数摩拳擦掌,经过不懈奋斗,完成从守护大名向战国大名的转变。 也就是说,战国大名=下=织田信长、德川家康。 守护大名=上=今川义元、武田信玄。 (查看原文) —— 引自章节:第四章 进路 -
本来,以杀生为生的渔民、猎人和连人都杀的武士等,死后是不可能进入极乐世界的,但净土真宗却主张只要口念“南无阿弥陀佛”,死后便不会下地狱,而是能升天,进入极乐世界。因此,想进入极乐世界,不需要艰苦修行,甚至连“菩提心(信仰心)”都不需要。连信仰心都不需要,这确实令人不胜惊愕,但因净土真宗承认人的弱点,承认人的浅薄,因此牢牢地吸引了一般百姓来信仰。 (查看原文) —— 引自章节:第一章 暴动
> 全部原文摘录
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德川家康的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )

如果把德川这一生放在我大中华的历史长河中都是一部无法入眼的文
这篇书评可能有关键情节透露
这本德川传记历史小说,洋洋洒洒600多页,厚度可以超过某些版本的《三国演义》,读下来怎么说呢。就像斋吃一碗陈米煮熟的饭或者一罐放太久没了碳酸的可乐。如果说一部小说都有开篇、铺垫、高潮和结尾的话,那么它可能并没有。如果说它是一部“战国”历史,那么它可能无法触动一... (展开)> 更多书评 13篇
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订阅关于德川家康的评论:
feed: rss 2.0
24 有用 老彭是個书脊党 2021-01-13 17:04:20
和洋洋洒洒又事无巨细,甚至略显拖沓的山冈庄八版《德川家康》相比,火坂雅志笔下的这本《德川家康》,无论是在史料选择,叙事角度详略上都更加适合现代人去理解这位一度成为日本战后重建时期全国民内心支柱的历史人物。与 “第六魔王”的织田信长相比,家康少了那种特立独行,率性而为的人格魅力,和风云际会,逆天改命的木下藤吉郎相比,家康又少了点“下克上”,逆袭人生的传奇经历,但正是这样一个看似平平无奇慢慢吞吞的人生... 和洋洋洒洒又事无巨细,甚至略显拖沓的山冈庄八版《德川家康》相比,火坂雅志笔下的这本《德川家康》,无论是在史料选择,叙事角度详略上都更加适合现代人去理解这位一度成为日本战后重建时期全国民内心支柱的历史人物。与 “第六魔王”的织田信长相比,家康少了那种特立独行,率性而为的人格魅力,和风云际会,逆天改命的木下藤吉郎相比,家康又少了点“下克上”,逆袭人生的传奇经历,但正是这样一个看似平平无奇慢慢吞吞的人生哲学用他特有的战斗方式赢到了最后,很多人喜欢把家康称之为“乌龟”,隐忍耐心,缓慢前行,蓄势待发,然后……活得够长。 (展开)
11 有用 disguiser 2020-12-07 18:09:32
虽然还是小说,不过目测比山冈庄八的裹脚布强很多
1 有用 剑气箫心 2021-03-07 08:35:32
可读性强,但是总感觉给自己挖了一个坑,还有更多没读的东西……
2 有用 文宅公 2021-02-18 09:08:54
上帝啊我又看小说了
3 有用 哀川和彦 2021-02-04 09:56:29
小说本身写得不错,奈何引进版做的太糙了,错误,漏字别字到了无法忽视的程度,“将”字写成“蒋”字;佐久间偏偏漏掉个“佐”;长滨是秀吉居城写成信长居城;北畠后边写成“北田”我能理解,前边写成“北富”实在说不过去。诸如此内,比比皆是,看得很烦躁