内容简介 · · · · · ·
“人质三部曲”从电影这一素材出发,呈现了具有标志性的现当代历史事件或者某一个特殊历史时期,勾勒二十世纪以降个体命运与人类历史的纠葛交缠。这是一部电影之书,也是一部历史之书、人性之书。《历史的人质》涉及一战、二战、纳粹大屠杀;《太阳的人质》(待出)关乎前苏联、东欧,以及作为冷战时期标志的柏林墙;《正义的人质》则聚焦朝鲜战争、越南战争和全球反恐战争。
热战与冷战相互交替的“极端的年代”、动荡的历史,已经并仍将源源不断地催生出无数电影经典力作,它们本身也屡屡构成了历史性的事件,构成了国家与民族,乃至人类集体记忆史的一部分,推动着我们对于历史的反思,帮助我们对抗“有组织的遗忘”。
作者意在探讨个体于特定的历史情境之中,进行选择的空间和能力到底有多大,以及孤独无援的个体在做出选择时,所经历的种种身不由己的矛盾和痛楚,藉此思考这样一些问题:人作为历史的创造者,缘...
“人质三部曲”从电影这一素材出发,呈现了具有标志性的现当代历史事件或者某一个特殊历史时期,勾勒二十世纪以降个体命运与人类历史的纠葛交缠。这是一部电影之书,也是一部历史之书、人性之书。《历史的人质》涉及一战、二战、纳粹大屠杀;《太阳的人质》(待出)关乎前苏联、东欧,以及作为冷战时期标志的柏林墙;《正义的人质》则聚焦朝鲜战争、越南战争和全球反恐战争。
热战与冷战相互交替的“极端的年代”、动荡的历史,已经并仍将源源不断地催生出无数电影经典力作,它们本身也屡屡构成了历史性的事件,构成了国家与民族,乃至人类集体记忆史的一部分,推动着我们对于历史的反思,帮助我们对抗“有组织的遗忘”。
作者意在探讨个体于特定的历史情境之中,进行选择的空间和能力到底有多大,以及孤独无援的个体在做出选择时,所经历的种种身不由己的矛盾和痛楚,藉此思考这样一些问题:人作为历史的创造者,缘何又被历史所绑架,所囚困,所遮蔽,所压制,所蹂躏,所牺牲,个体的人如何被成功地分子化、碎片化,如何“在有助于团体的名义下被除掉”,如何不约而同地走向“通往奴役之路”,如何沦为统计学意义上的一个数字,当然,还有如何“尽人性的本分”,做自己认为该做的事。
如果我们承认历史有意义的话(这是一个颇有争议的话题),那么本书所认同的意义,就是历史必须服务并服从于个体生命力,而不是作为个体的异己力量在发挥作用。自由不是天赐,它的获得需要信念的支撑,并且常常需要付出生命的代价,而个体与历史之间对比悬殊的肉搏,将永无休止。
苏童推荐序:
这是我第一次以影迷的身份,来推荐一本和电影有关的书。
《历史的人质》写得扎实,厚重,悲情,焦灼。张秋选择了一个大题目,也是个好题目,只有最自信的影评人渴望对此发言,它需要看片量、阅读面,还有思考力的支撑。张秋在这三方面都有优势,这使得他的写作路数与众不同——从“救赎”,写到“中产”,再写到“历史中的个体命运”,他给自己设置了“高度”,需要思想的跳跃,他也给自己设置了“宽度”,因此他运筹帷幄地调集电影的兵马,去攻克一座又一座城池。
淘碟也是我写作之余的一大爱好。经常是买回一堆影碟,其中很多是坊间所说的闷片。很多闷片其实不闷,很骚动,很惊悚。张秋书里的电影,我大部分都看过。它们都符合我心目中好电影的标准,那就是触及人性。此刻,作者以人质之名,将相关的电影整齐、肃穆地集结在一起,接受我们的检阅。
我认同作者在书中选择个体、私人这样一个小角度,正如我认同巴尔扎克的一个说法:写作是私人的民族史的版本,它强调了小(私人),强调了个人,但是同时它又强调了一个大,一个民族,它把小和大对接起来,小中有大。
如果要我来形容个体与历史的关系,那么它或许就是“孟姜女哭长城”的故事中眼泪和墙的关系,是我在《河流的秘密》中写到的河与岸的关系。历史永远是湿的,它是一条泪水之河。河流的秘密始终是一个秘密。
作者简介 · · · · · ·
张秋,江苏无锡人,毕业于苏州大学中文系,现供职于上海译文出版社。深度迷影,著有《第一镜》(2005)、《不准调头》(2007)、《爱,诫》(2008)、《中产阶级的审慎魅力》(2010)等。其中《不准调头》名列豆瓣网和《城市画报》评选的“2007年十大电影书”。
目录 · · · · · ·
“人质三部曲”总序
再版自序
第一章 永别了,武器
——一战(1914.7.28—1918.11.11)
“全欧洲的明灯都熄灭了,我们有生之年将不会看到它们能够再次亮起。”
· · · · · · (更多)
“人质三部曲”总序
再版自序
第一章 永别了,武器
——一战(1914.7.28—1918.11.11)
“全欧洲的明灯都熄灭了,我们有生之年将不会看到它们能够再次亮起。”
——英国外交大臣爱德华•格雷
“快逃,祖国来了。”
——一位意大利农妇看到以国家名义号召的战争,将要让她儿子上战场去送死,她对儿子如是说。英国历史学家艾瑞克•霍布斯鲍姆在其“年代四部曲”之《帝国的年代》中引用了这句话。
伸向战壕外的蝴蝶的士兵的手——《西线无战事》
不是胸前的十字架,就是墓地上的十字架——《木十字架》
乌托邦式的“单独和平”——《永别了,武器》
敌我之间的友情,如同监狱里的天竺葵——《大幻影》
“光荣之路无非是通往坟墓”——《光荣之路》
一个只有代号的活死人——《强尼上战场》
走上“国家奴役”之路的破碎个体——《雷德尔上校》
第二章 无情战地有情天
——二战(1939.9.1—1945.8.15)
“这场战争在当时看来是那样的不可避免,可现在看来它的发生是如此的不可思议。”
——美国国务卿基辛格
“告诉元首我已尽力,告诉父亲我仍然爱他。”
——一名被困于斯大林格勒的德军士兵,在他的最后一封家书中如此写道。
精神废墟上的一具瘦小尸体——《德意志零年》
弹钢琴的手怎么会去开枪杀人——《沉默如海》
国民性的自我“内爆”——《桂河大桥》
没人可以替你做这个决定——《无情战地有情天》
你不曾看见,你不会遗忘——《广岛之恋》
假如他们拷打我,我能坚持住吗?——《影子部队》
用个体的自由,去对抗现实的荒诞——《第二十二条军规》
“我不过是一个演员!”——《靡菲斯特》
宁当爱情的人质,也不当国家的人质——《英国病人》
第三章 欧罗巴,欧罗巴
——犹太人大屠杀(1933.1.30—1945.1.27)
“奥斯维辛以后诗已不复存在。”
——德国哲学家特奥多•阿多尔诺
“在世界上的任何角落,只要你开始否认人类的基本自由和人们之间的平等,你就开始向集中营体系迈进。而这是一条难以止步的道路。”
——奥斯维辛174517号囚犯、意大利国宝级作家普里莫•莱维
“活着也不是那么重要”——《卡波》
要么自己去死,要么让别人去死——《大街上的商店》
怎么选,都摆脱不了罪恶感——《苏菲的选择》
孩子的生命最重要——《十诫》之八
战争中“身份不明”的漂浮物——《欧罗巴,欧罗巴》
感恩终究不能代替身份认同——《无处为家》
一个钢琴家的消失和重现——《钢琴家》
被一泡尿浇醒的人格尊严——《伪钞制造者》
我们永远都是“潜在的汉娜”——《朗读者》
“我们已经死了”——《索尔之子》
延伸观看片目索引
二度延伸片目
参考书目
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
影片紧紧围绕霍夫根激烈的内心冲突来展开情节。他的精神始终处于一种紧张、矛盾和分裂的状态,每作一次选择,他都作一次退让,将自己的灵魂作一次抵押,而他总是自欺欺人地以为可以折中、可以妥协,可以踮着脚尖站在一个危险的临界点上而不会掉下万丈深渊。 (查看原文) —— 引自第177页 -
《西线无战事》和《木十字架》的主人公分别来自德法两个交战国,《大幻影》则重点表现了德国军官和法国战俘之间亦敌亦友的微妙关系。他们由于同为贵族出身而惺惺相惜,但是在战争背景下他们又受困于各自的民族主义,因此,最后德国军官不得不对帮助狱友逃跑的法国战俘开枪,他们的友情在宁关的关键时刻必然止步。 (查看原文) —— 引自第35页
> 全部原文摘录
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4 有用 笑望江湖 2019-12-27 19:03:36
这大概是国内最好的影评著作了,作者显然是一位极具人道主义情怀的自由派知识分子,完全不屑于评价电影本身,而是充分展开人文历史场面的哲理性思考,学术性非常强,从电影内容引申到人性的阴暗面与人类历史的悲剧性,旁征博引,高屋建瓴,虽然选取的电影都比较冷门,但分析的格外深刻,充满中国民间独立学者的理性思考和独到视角,尤其是二战和屠犹电影的评述,相当感人肺腑
0 有用 Andylee 2022-05-20 11:56:54
在我的閱讀經歷中,這本書給了我從未有過的沉重。
0 有用 付洪蕾 2019-12-27 21:52:44
历史目前来看,对于个体很大程度是异己力量。写了救赎,写了中产,写了历史中的个体命运。
0 有用 没有标签 2020-08-26 08:49:44
补标。
0 有用 censored dump 2024-06-02 22:21:40 上海
三星半,不能算影评,缺乏对电影的形式分析,更像维舟写时事,借题讨论思想,克劳塞维茨那句话也可以延伸至此:战争哲学是政治哲学的延伸,本书对萨特的自由选择、福柯的生命政治、阿伦特的人的条件、鲍曼的现代性大屠杀等经典文本都有涉猎,可以说是理论荟萃,问题的核心是米沃什讨论过的,如果生存被历史境况化,如何持存?作者写得非常厚重,但没结合电影的媒介,比如达内兄弟借列维纳斯之口说的面容的力量。两次大战里,被系统... 三星半,不能算影评,缺乏对电影的形式分析,更像维舟写时事,借题讨论思想,克劳塞维茨那句话也可以延伸至此:战争哲学是政治哲学的延伸,本书对萨特的自由选择、福柯的生命政治、阿伦特的人的条件、鲍曼的现代性大屠杀等经典文本都有涉猎,可以说是理论荟萃,问题的核心是米沃什讨论过的,如果生存被历史境况化,如何持存?作者写得非常厚重,但没结合电影的媒介,比如达内兄弟借列维纳斯之口说的面容的力量。两次大战里,被系统性放大的非人化,由被影像放大的面相承载——历史在其人质的脸上浮现。当然我完全理解作者,包括没选择辛德勒的名单,包括弦外之音,比如p43谈我们都是宋襄公,p98说法国不是唯一建立在抵抗神话基础上的国家,p280说最亲密人之间全然陌生的感觉。不知是否因此,作者同系列的《太阳的人质》至今仍未出。 (展开)
0 有用 censored dump 2024-06-02 22:21:40 上海
三星半,不能算影评,缺乏对电影的形式分析,更像维舟写时事,借题讨论思想,克劳塞维茨那句话也可以延伸至此:战争哲学是政治哲学的延伸,本书对萨特的自由选择、福柯的生命政治、阿伦特的人的条件、鲍曼的现代性大屠杀等经典文本都有涉猎,可以说是理论荟萃,问题的核心是米沃什讨论过的,如果生存被历史境况化,如何持存?作者写得非常厚重,但没结合电影的媒介,比如达内兄弟借列维纳斯之口说的面容的力量。两次大战里,被系统... 三星半,不能算影评,缺乏对电影的形式分析,更像维舟写时事,借题讨论思想,克劳塞维茨那句话也可以延伸至此:战争哲学是政治哲学的延伸,本书对萨特的自由选择、福柯的生命政治、阿伦特的人的条件、鲍曼的现代性大屠杀等经典文本都有涉猎,可以说是理论荟萃,问题的核心是米沃什讨论过的,如果生存被历史境况化,如何持存?作者写得非常厚重,但没结合电影的媒介,比如达内兄弟借列维纳斯之口说的面容的力量。两次大战里,被系统性放大的非人化,由被影像放大的面相承载——历史在其人质的脸上浮现。当然我完全理解作者,包括没选择辛德勒的名单,包括弦外之音,比如p43谈我们都是宋襄公,p98说法国不是唯一建立在抵抗神话基础上的国家,p280说最亲密人之间全然陌生的感觉。不知是否因此,作者同系列的《太阳的人质》至今仍未出。 (展开)
0 有用 Andylee 2022-05-20 11:56:54
在我的閱讀經歷中,這本書給了我從未有過的沉重。
0 有用 辞职撚 2022-02-24 16:40:16
我们谁又不是历史的人质呢?
0 有用 没有标签 2020-08-26 08:49:44
补标。
0 有用 付洪蕾 2019-12-27 21:52:44
历史目前来看,对于个体很大程度是异己力量。写了救赎,写了中产,写了历史中的个体命运。