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日本民艺之父柳宗悦经典之作。追溯手工艺传统何以失落，探究工艺美学的精神本源和未来图景。黄永松、马可、汪涵倾情推荐！
【编辑推荐】
▲ 日本民艺之父柳宗悦经典之作
▲ 追溯手工艺传统何以失落，探究工艺美学的精神本源和未来图景。
▲ 最正宗的器物之美，藏匿着古老的传统与睿智。失去了对天地万物的敬重，美就失去了深度。
▲ 黄永松、马可、汪涵倾情推荐
【名人点评】
“物随人长久，人随物安定。”美好的造物，让柳宗悦感动。这份感动，在现在成为一种思念，我想，有思念就会有传承。
—— 黄永松 《汉声》杂志创始人
十年前创建无用之始，田野调研的旅行中陪伴着我的就是柳宗悦的著作《工艺文化》。柳宗悦的书为所有人（而不仅是设计师）深入解读了手工日用之物是如何悄无声息地介入并改变着我们的生命品质……
——马可 设计师，无用品牌创始人
工艺之道不是可道之道，到最后一定是物...
工艺文化的创作者
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![[日本] 柳宗悦](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1543978381.35.jpg)
柳宗悦 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者介绍】
柳宗悦（1889—1961），日本著名民艺理论家、美术家。1913年毕业于日本东京帝国大学文科部哲学科。在研究宗教哲学、文学的同时，对日本、朝鲜的民艺产生了浓厚的兴趣，并开始对之进行收集、整理、研究。于大正十五年（1926），与富本宪吉（1886—1963）、河井宽次郎（1890－1966）、滨田庄司（1894－1978）联名发表《日本民艺美术馆设立趣旨书》。1936年创办日本民艺馆并任首任馆长，1943年任日本民艺协会首任会长。出版有《工艺之道》《日本手工艺》等著作。1957年获日本政府授予的“文化功劳者”荣誉称号。
【译者介绍】
徐艺乙，江苏省南通市人。南京大学历史学系教授。长期从事工艺美术、民俗艺术、传统物质文化与文化遗产研究，主持、参加多项科研项目，出版有著译作三十余部。曾获国家社科基金优秀成果一等奖、全国“五个一工程”优秀图书...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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然而，工艺文化有可能是被丢掉的正统文化。原因就是，离开了工艺就没有我们的生活。可以说，只有工艺之存在我们才能生活。从早到晚，或工作或休息，我们身着衣物而感到温暖，依靠成套的器物来安排饮食，备置家具、器皿来丰富生活。如同影子离不开物体那样，人们的衣、食、住、行也离不开工艺品。没有任何伴侣能够以这样密切的关系与我们朝夕相处。生活之广阔使工艺的种类有所增加，即使这样也还不能最忠实地反映生活。因此，如果工艺是贫弱的，生活也将随之空虚。正常的生活必须由正确的工艺来陪衬。 (查看原文) —— 引自章节：一 工艺问题 -
中世纪以前所有的古代作品几乎都具有“实用性”。没有为了“看”而做的创造物，只有为了“用”的制造物。前者即欣赏性的作品的历史并不太长，在过去，“看”和“用”是统一的。因此，绘画与器物放在一起，只是从工艺性上来区分的。 (查看原文) —— 引自章节：三 美术与工艺
> 全部原文摘录
丛书信息
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工艺文化译丛(共9册)，
这套丛书还有
《工艺之道》《工艺之道》《日本手工艺》《何谓民艺》《工艺文化》
等
。
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工艺文化的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
miner
广西师范大学出版社2011版
终于明白了为啥日本当代工艺美术这么发达
而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙，深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的，早期都是“匠人”，没有美术家的概念。（让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~） 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的，是个人主义的产物。（所...
(展开)
敬之
工艺是一种信仰——读《工艺文化》
工艺是一种信仰——读《工艺文化》 近读柳宗悦的《工艺文化》（广西师范大学出版社2018年9月版），对柳宗悦提出的一些观点深以为然。 一、美必须是生活的产物 柳宗悦（1889-1961）是日本著名的民艺理论家、美术家，他提出的工艺美学理论在工艺美术领域引起世界特别是中国的重视...
(展开)
蓝雯轩
广西师范大学出版社2011版
现代工艺与我们的关系
这篇书评可能有关键情节透露
“工艺”一词在现代中国所面临的尴尬境况已经持续很长时间了，一方面而言，在近年来“保护非物质文化遗产”、“发展文化产业”、以及“民间复兴运动”等等的时髦口号下，工艺正在得到更多重视，而另一方面，文化产业和工艺文明的发展趋势却不容乐观。在这样的反差下，对于工艺... (展开)
豆腐脑
广西师范大学出版社2011版
哇，我刚想看，贝贝特就出新版了？？
好强大。 （为了能发上这段话不得不多增加的字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字）
(展开)
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0 有用 小孩种菠萝 2021-01-02 16:26:24
“道不属知亦不属不知”，真正的美是有意无意的。 如果图片能配彩图，就完美了。
0 有用 阿弛要努力 2022-11-29 11:44:31 浙江
读得相当不顺…感觉每句的衔接都没头没尾。不知是不是翻译问题。导致我觉得不得不学日语了。
0 有用 陈ok 2020-12-03 05:12:29
20201126
1 有用 咕咕叽 2020-01-27 22:46:28
已经是新出的一版了，很喜欢最开始系统的对于艺术的分类和介绍。柳宗悦的确是很激进的民艺支持者，我不敢说所有理论都能完美接受，但是里面的内容给我感觉是在他脑海中经过无数次的辩论，才能得出的结论，对美的无限深究，对美的严苛的态度。大概是他坚实的哲学基础，才给他如此紧密的辩论精神。在看书的时候接受了看过的朋友的介绍，知道了他激进的态度，顺着他的思路走有很大的震撼，而草草略读会觉得是在洗脑。有点羡慕为这本书... 已经是新出的一版了，很喜欢最开始系统的对于艺术的分类和介绍。柳宗悦的确是很激进的民艺支持者，我不敢说所有理论都能完美接受，但是里面的内容给我感觉是在他脑海中经过无数次的辩论，才能得出的结论，对美的无限深究，对美的严苛的态度。大概是他坚实的哲学基础，才给他如此紧密的辩论精神。在看书的时候接受了看过的朋友的介绍，知道了他激进的态度，顺着他的思路走有很大的震撼，而草草略读会觉得是在洗脑。有点羡慕为这本书翻译的译者，能够有机会认识为民艺奋斗的人们。当然看完这本书，也再次感叹中国文化的博大精深，柳宗理对中国文化了解很广。 (展开)
0 有用 阿弛要努力 2022-11-29 11:44:31 浙江
读得相当不顺…感觉每句的衔接都没头没尾。不知是不是翻译问题。导致我觉得不得不学日语了。
0 有用 小孩种菠萝 2021-01-02 16:26:24
“道不属知亦不属不知”，真正的美是有意无意的。 如果图片能配彩图，就完美了。
0 有用 陈ok 2020-12-03 05:12:29
20201126
1 有用 咕咕叽 2020-01-27 22:46:28
已经是新出的一版了，很喜欢最开始系统的对于艺术的分类和介绍。柳宗悦的确是很激进的民艺支持者，我不敢说所有理论都能完美接受，但是里面的内容给我感觉是在他脑海中经过无数次的辩论，才能得出的结论，对美的无限深究，对美的严苛的态度。大概是他坚实的哲学基础，才给他如此紧密的辩论精神。在看书的时候接受了看过的朋友的介绍，知道了他激进的态度，顺着他的思路走有很大的震撼，而草草略读会觉得是在洗脑。有点羡慕为这本书... 已经是新出的一版了，很喜欢最开始系统的对于艺术的分类和介绍。柳宗悦的确是很激进的民艺支持者，我不敢说所有理论都能完美接受，但是里面的内容给我感觉是在他脑海中经过无数次的辩论，才能得出的结论，对美的无限深究，对美的严苛的态度。大概是他坚实的哲学基础，才给他如此紧密的辩论精神。在看书的时候接受了看过的朋友的介绍，知道了他激进的态度，顺着他的思路走有很大的震撼，而草草略读会觉得是在洗脑。有点羡慕为这本书翻译的译者，能够有机会认识为民艺奋斗的人们。当然看完这本书，也再次感叹中国文化的博大精深，柳宗理对中国文化了解很广。 (展开)