内容简介 · · · · · ·
本书由经济学家西蒙1980年代在斯坦福大学的三个讲座整理而成。三个讲座分别探讨了:1.通过超凡模型、行为模型、直觉模型三个理性模型,以及情感对决策的影响,来理解我们是怎么做决策的;2.理性适应与生物自然选择之间的相似性,从时间维度理解理性决策;3.由个人延伸到社 会机构,有限理性对社会和政治机构决策的影响,从空间维度理解理性决策。
西蒙认为,理性它不能选择我们的最终目标,也不能调节我们追求最终目标上的单纯冲突,理性所能够做的,是帮我们更有效地实现目标。
西蒙作为20世纪全才式的学者,各领域的读者都能在里面受到启发。此书短短一百多页,就涉及经济学、管理学、政治学、生物学、心理学、计算机、文学等学科。引入此书,对经济学普及和研究有较大意义。
人类活动中的理性的创作者
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司马贺 作者
作者简介 · · · · · ·
赫伯特·西蒙,唯一因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的人,在管理学、经济学、组织行为学、心理学、计算机科学等方面有较深的造诣。曾任美国伊利诺伊理工学院教授,自1949年起在卡内基—梅隆大学担任计算机科学与心理学教授。1975年荣获图灵奖;1978年荣获诺贝尔经济学奖。2001年,西蒙去世,享年85岁。
胡怀国,北京大学经济学博士,1999年起就职于中国社会科学院经济研究所,2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出版《亚当·斯密》(香港:中华书局2000年)等著作多部,在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。
冯科,北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师,北京大学经济所常务副所长、北京大学金融创新与发展研究中心秘书长,并兼任...
赫伯特·西蒙,唯一因管理方面的研究获得诺贝尔经济学奖的人,在管理学、经济学、组织行为学、心理学、计算机科学等方面有较深的造诣。曾任美国伊利诺伊理工学院教授,自1949年起在卡内基—梅隆大学担任计算机科学与心理学教授。1975年荣获图灵奖;1978年荣获诺贝尔经济学奖。2001年,西蒙去世,享年85岁。
胡怀国,北京大学经济学博士,1999年起就职于中国社会科学院经济研究所,2004—2010年借调香港工作。现为中国社会科学院经济研究所研究员,中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。已出版《亚当·斯密》(香港:中华书局2000年)等著作多部,在《经济研究》等期刊发表学术论文数十篇。
冯科,北京大学理论经济学博士、北京大学应用经济学博士后。现为北京大学经济学院金融系副教授、博士生导师,北京大学经济所常务副所长、北京大学金融创新与发展研究中心秘书长,并兼任多家上市公司独立董事。先后主持或作为核心成员参与国家部委或企业的研究课题数十项,出版《金融脱媒之殇》(北京大学出版社2015年)等著作多部,在《经济研究》、《经济学动态》等期刊发表论文数十篇。
目录 · · · · · ·
第一讲 如何看待理性 / 1
1.1 理性的有限性 / 6
1.2 价值观 / 9
1.3 主观期望效用模型 / 15
1.4 行为模型 / 21
1.5 直觉模型 / 28
1.6 直觉与情感 / 34
1.7 结论 / 40
第二讲 理性与目的论 / 43
2.1 进化与理性适应 / 46
2.2 达尔文模型 / 51
2.3 社会演进与文化演进 / 63
2.4 进化中的利他主义 / 68
2.5 进化的缺乏远见性 / 78
2.6 结论 / 85
第三讲 社会事务中的理性活动 / 89
3.1 机构理性的有限性 / 96
3.2 如何增强机构的理性 / 106
3.3 公共信息库 / 112
3.4 结论 / 125
索 引 / 129
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丛书信息
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- 决策与理性 7.8
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- 人工科学 8.9
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- 系统化思维导论 8.1
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- 不确定世界的理性选择 8.4
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- 探索智慧:从达尔文到芒格 9.1
人类活动中的理性的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )

人类活动中的“有限”理性
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人类活动中的理性,确切点说是人类活动中的“有限”理性。 第一章,书中论述了情感与理性之间的关系。在大多数文艺作品里强调理性要为情感服务的论调下。本书换了种角度,情感需要为人类理性服务——它可以更好的保持我们的注意力,尤其是强烈的情感。书中举了寂静的春天的例子... (展开)> 更多书评 18篇
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订阅关于人类活动中的理性的评论:
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1 有用 Rye 2017-05-15 16:16:58
我们如何决策,我们能够通过理性做出最优的决策吗,如果不能,如何克服理性的有限性?作者第一、二讲区分了四种决策的理性模型,说明我们只能在有限范围内做出决策,不必然会导致结果最优。而解决这一问题的突破口在于开明利己主义的可能性,社会制度的功能就是创造培养开明利己主义者的条件。作者作为经济学家,似乎本身就承诺了价值相对主义的立场,所以在是否存在什么“终极目标”的问题上保持沉默,这在经济学领域可能是可行的... 我们如何决策,我们能够通过理性做出最优的决策吗,如果不能,如何克服理性的有限性?作者第一、二讲区分了四种决策的理性模型,说明我们只能在有限范围内做出决策,不必然会导致结果最优。而解决这一问题的突破口在于开明利己主义的可能性,社会制度的功能就是创造培养开明利己主义者的条件。作者作为经济学家,似乎本身就承诺了价值相对主义的立场,所以在是否存在什么“终极目标”的问题上保持沉默,这在经济学领域可能是可行的,但是却无法解释我们对待政治、道德的态度。对于一个理想的共同体而言,我们不仅仅认为政治提供了一套机制来保障每个人的合作和预期,还会在直觉上认为自己负有忠诚于政治共同体的义务,而其理论显然难以说明,这种态度是如何可能的。这意味着人性中还蕴含着其他的能力和要求,而工具理性忽视了。 (展开)
1 有用 windflower 2018-04-23 15:01:49
已经读过两遍了,但仍值得再次阅读。
1 有用 momo 2019-06-09 22:24:25
#注意力的重要性# 最近买了很多畅销书,快速翻完再快速多抓鱼小程序卖掉。经管方法论类畅销书读起来有一种自己正在吸取先进方法论及思维方式且在进步的假象,所以我都配合着专业学习+经管畅销书阅读(防止自己飘得太高)。 刚才在读的是《人类活动中的理性》作者是诺贝尔学奖获得者,这书整理自作者1982年在斯坦福大学开设的系列讲座,探讨关于人性尊严和个体价值有关的议题。本书拟探讨三个话题:理性,直觉和情感之... #注意力的重要性# 最近买了很多畅销书,快速翻完再快速多抓鱼小程序卖掉。经管方法论类畅销书读起来有一种自己正在吸取先进方法论及思维方式且在进步的假象,所以我都配合着专业学习+经管畅销书阅读(防止自己飘得太高)。 刚才在读的是《人类活动中的理性》作者是诺贝尔学奖获得者,这书整理自作者1982年在斯坦福大学开设的系列讲座,探讨关于人性尊严和个体价值有关的议题。本书拟探讨三个话题:理性,直觉和情感之间的关系;理性适应和理性进化之间的相似性;有限理性对社会机构运行的影响。今天想着快速读完然后赶紧卖掉啊。读到了自由主义 (现在都在鼓吹的自由主义)Well,我们并不是自由的个体,很少人能置身于环境事外。 然后讲到了经济学中的外部性,..... 然后,我决定,这本书我不卖了! 晚安🌙 (展开)
1 有用 低端艾莉 2017-09-24 16:39:46
这种小册子真是好看啊~看到译者我笑了
8 有用 Fullerton 2018-05-27 16:30:03
字大行稀的127页,其实可以压缩成50页。我理解制作者的理念。1982年这些思想对普通知识界还是很振聋发聩的。司马贺78年诺经奖,82年作此讲座,而且引用同年出版学术书籍,还能保持锐利的学术能力是可敬的。对人类理性的有限性判断,对理性的动态特征(不确定),对制度(机构)理性的认知与辩护(尤其政治)。他讲的很多方面这几年突飞猛进,尤其生物数学对进化的建模已经远超他当年的理解,他对人工智能的理解也有局... 字大行稀的127页,其实可以压缩成50页。我理解制作者的理念。1982年这些思想对普通知识界还是很振聋发聩的。司马贺78年诺经奖,82年作此讲座,而且引用同年出版学术书籍,还能保持锐利的学术能力是可敬的。对人类理性的有限性判断,对理性的动态特征(不确定),对制度(机构)理性的认知与辩护(尤其政治)。他讲的很多方面这几年突飞猛进,尤其生物数学对进化的建模已经远超他当年的理解,他对人工智能的理解也有局限性。行为模式就是动态博弈,07年诺奖得主Mayersen的研究可参考。对情感的关注,尤其是直觉理性,卡尼曼的《快与慢》有详尽分疏。不过在近四十年前讲这些还是有很大启发性的。 (展开)