“诵诗相挽真区区,墓碑千字多遗余”。扬州博物馆从事地方文物的收藏与研究,其中关于扬州的历代碑刻墓志也是重要的馆藏内容,它们是反映扬州历史文化的宝贵资料。史学源远流长,正史外又有碑传,墓志铭亦属史学之列,其中有生平仕履、里弄坊巷等相关信息,更为原始、直接,可纠正史之失误,亦可补正史之不足。志石由时人篆盖、书丹、镑刻,可作为书法资料,历来为学术界所重视。
书中辑选扬州出土唐代墓志(含志盖)四十六方,中有两方墓志提及墓志的起源问题,一方是徐及、妻刘氏合柑墓志,另一方是张元节墓志。前者在志文中称:“古之葬者无铭志,起自魏时,缪袭乃施之。”后者则在志文起首提到:“铭志之兴,起于中古,书之勒石,彰不朽也。”两方墓志还谈及墓志的四界、地价及其相关的立约事项。徐及妻刘氏墓志志文末段:“其墓园地,东弦南北,迳直长肆拾壹步,西弦南北,迳直长肆拾壹步。南弦东西,迳直长阔贰拾肆步,北弦东西,迳直长阔贰拾肆步。南至官路,北至卖地主许伦界。东至许界,西至王尔界。其墓园地于大和伍年叁月拾肆日立契,用钱壹拾叁仟伍佰文。于扬子县百姓许伦边,买此墓园地。其墓园内,祖墓一穴肆方,各壹拾叁步……同卖地人亲弟(许)文秀、保人许林、保人许亮、保人苌宁。”序号六十一张元节墓志志文末段;“元(度)买地一段,东西壹拾步,南北壹拾伍步,当价钱肆贯文。地主李知权、同卖人李知柔,同卖人母许七娘,保人孙满、夏连。”
扬州在唐代既是南北要冲,也是海外贸易的重要港口,吸引着各地、各国商贾。在扬州经商的以波斯人为最多,其次是大食人,他们在扬州设有“胡店”和“波斯邸”,经营珠宝和香料。据《唐书·邓景山传》载:“上元元年(七六〇)田神功大掠扬州,杀死大食、波斯胡商二千余人”,可见胡商数量之多。这一现象在扬州唐墓志中亦有反映T唐渤海昊公夫人卫氏墓志铭”中就记载:“育子五人,二男三女,长子曰延玉,次日波斯。”除此之外,唐人墓志中还有不少起名“胡子”或“小胡”,亦是相同道理。
0 有用 陳念嗔 2019-07-22 06:35:02
看目录有些眼熟,大部分应该都著录过了吧
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