内容简介 · · · · · ·
本书是涩泽龙彦从“博物志风格的文章”到“短篇小说风格的虚构故事”这一转型期的标志性随笔集。自20世纪50年代起，涩泽龙彦一直以欧洲文化的介绍者、法国文学的译介者的身 份活跃在日本文坛，而本书是他首次将目光投向母国日本，将日本与西洋的文学传统并置讨论。在本书中，涩泽摘取了文学作品中的众多经典意象，进行了纹章学式的书写，探讨在东西文学作品里蕴藏的或同或异的想象力内核。
思考的纹章学的创作者
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![[日本] 涩泽龙彦](https://img3.doubanio.com/img/author/medium/public/1500609234.02.jpg)
作者简介 · · · · · ·
*作者简介
[日]涩泽龙彦（1928—1987），日本现代著名小说家、评论家。对三岛由纪夫、寺山修司等人影响甚深的“暗黑美学大师”。他致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界。著有《唐草物语》《虚舟》《高丘亲王航海记》等。
*译者简介
刘佳宁，日本九州大学文学博士生，研究方向为涩泽龙彦及日本怪奇幻想文学。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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涩泽龙彦集(共14册)，
这套丛书还有
《高丘亲王航海记》《花逍遥》《梦的宇宙志》《虚舟》《幻想博物志》
等
。
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- 天体嗜好症 7.9
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- 高丘亲王航海记 8.6
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- 历史 8.5
思考的纹章学的书评 · · · · · · ( 全部 15 条 )
海兽葡萄镜
后记（拙译 岩谷国士《关于远近法》）
后记 * 《思考的纹章学》与其后的批评者们 于情于理也该写一篇解说或书评了。而在沿着资料的脉络大致得出结论后，我却迟迟没有动笔。也在迟缓的思考中为自己无法动笔找到了理由（！）。因为《思考的纹章学》是造型美术的世界，它在未知的动力下开始搏动，作者涩泽龙彦放弃了将...
(展开)
湖
思考的轨迹千变万化，我期待能够绘出无益、无责任感又美丽的纹章。
读完《涩泽龙彦传》接着读《思考的纹章学》。这是他1977年的作品，介于《胡桃中的世界》和《唐草物语》之间，从博物志风格的随笔向短篇小说转化中，一部过渡性作品。这也是涩泽龙彦首次以日本古典为题材的随笔作品，他自己在1985年文库版后记中说“在此之前我一直朝向欧洲的目...
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在山清泉水
《思考的纹章学》：读涩泽龙彦的随笔，见一个如万花筒般的世界
这篇书评可能有关键情节透露
这本书是涩泽龙彦（1928-1987，日本现代作家、评论家）的一本博物志式的文化随笔集。 之所以被称为是博物志式，是因为他每篇随笔都以一部日本或西方文学著作为起点，随后他的思考轨迹千变万化，旁征博引，东西对比。 艺术、民俗、志怪、艺术、宗教无所不包，哲学、精神分析、符... (展开)
梦屿
《思考的纹章学》涉及书单文章的摘录梳理
这篇书评可能有关键情节透露
[思考的纹章学] **书单** -《远野物语》柳田国男，p3 - 1968年至1970年连载于新潮社的宣传杂志《波》，三岛由纪夫的小说评论及创作方法论，《小说是什么》，p3 -泉镜花《草迷宫》，p6 - 稻垣足穗创作的短篇《山本五郎左卫门如今退散中》借鉴的范本—平田笃胤的闻书《稻生物怪录... (展开)
曼靑
欢迎来到日本暗黑美学大师的文学万花筒世界
这本书的作者涩泽龙彦 虽然不是一位在中国家喻户晓的作家，但我对他却不是完全陌生的。因为去年刚好读了他的《恶魔幻影志》。是一本关于恶魔幻想艺术的艺术随笔集，收录了其于1961年发表于杂志的九个珍奇篇章。 这本书非常符合日本文学界给他的 “暗黑美学大师” 称号，大量的...
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蒜托
涩泽龙彦→博尔赫斯，一场“幻想”的文学告白
根据埃德温·威廉森在《博尔赫斯大传》中的记述，博尔赫斯在1979年11月5日抵达日本。这之后的几天里，各类官方活动纷至沓来，午宴、晚宴、新闻发布会、接受作家和学者的访谈。这些官方活动是如何进行的，博尔赫斯留下了哪些名言，他与日本文化界的哪些人有怎样的互动，都没有记...
(展开)
自有我在
用文学反思文学，用思考串联起日本文学和世界文学的深入联系
纹章学，在作者的理念之中是指“在抽象的虚空中绘出一个形体，绘说无意义、无责任感又美丽的纹章”。用什么来绘制这些纹章呢？作者也明确的告诉了我们：是思考。那么绘制用的材料呢？则是来自于日本文学以及与日本文学延展开去的世界文学体系。 《思考的纹章学》是日本现代作家...
(展开)
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二手市场
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订阅关于思考的纹章学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 摩托喇嘛 2022-03-20 16:00:06
细致而啰嗦 大概出这种文论集也是大家的credit
1 有用 龙之芥 2022-02-08 16:28:48
一本充满意外的书，涩泽龙彦的奇趣之思令人眼花缭乱。他的文字自有他的逻辑、引用、分析和探讨，感受与记忆融合常常出其不意，充满“异色”。
0 有用 足尊土亢 2022-04-01 16:30:11
千回百转的趣味，从欧洲到日本再拐回欧洲的艺术漫游。
6 有用 欢乐分裂 2022-05-28 16:07:45
“将人类文化的历史视作一种博物志”之精神的展现，更是涩泽龙彦文学趣味和阅读谱系的一次精彩简介，不愧是三岛由纪夫的好友，阅读口味和受益前辈非常接近——瓦莱里（对“梦首先是回忆”有很巧妙的阐述，时间的重叠构成同心圆），卡夫卡（论及那非生非物的“俄德拉代克”，较罕见而惊喜的关注点），博尔赫斯（两镜相对复制出的镜渊与环形结构，现实与梦境的主题转换，迷宫的螺旋构造），爱伦坡（“将时间以空间方式呈现，通过死表... “将人类文化的历史视作一种博物志”之精神的展现，更是涩泽龙彦文学趣味和阅读谱系的一次精彩简介，不愧是三岛由纪夫的好友，阅读口味和受益前辈非常接近——瓦莱里（对“梦首先是回忆”有很巧妙的阐述，时间的重叠构成同心圆），卡夫卡（论及那非生非物的“俄德拉代克”，较罕见而惊喜的关注点），博尔赫斯（两镜相对复制出的镜渊与环形结构，现实与梦境的主题转换，迷宫的螺旋构造），爱伦坡（“将时间以空间方式呈现，通过死表现生”），普鲁斯特（关于性倒错和以植物群为类比）；旁征博引的类比：《审判》中有手蹼的女人和谷崎润一郎笔下海鹿马趾缝间的薄膜，《第七封印》中与死神对弈和博尔赫斯的诗《棋》，物神在欧亚文明记载的显形（《金阁寺》和布努埃尔《女仆日记》）。 (展开)
20 有用 malingcat 2022-01-06 18:36:51
涩泽龙彦写于1975-1976年间的十二篇文章，探索文学中的虚玄怪异之细节，沉迷于套盒、圆环、漩涡、对影等等有深意的形式。以日本文学为主的部分，稍有隔膜；以西方文学为主的部分，相当精彩，尤其是爱伦•坡的一节。与作者其他作品比，本书有点学究气，是破蛹而出的前一刻——知识负累最为厚重，创造的翅膀即将张开。