内容简介 · · · · · ·
牛津大学芬纳教授的《统治史》共三卷三十四章，是20世纪西方政治学、社会学极有影响的一部巨著。它以各个国家的政府形态、统治方式和国家社会关系的分析为核心，主要关注点是世界历史中政府形态的发展。
第一卷思考了“宫殿式”、“论坛式”以及两者相结合的变种等政治类型，述及了世界文明中最为古老的苏美尔城邦、埃及、亚述和波斯、汉朝和罗马，也解释了其中的例外，即犹太人的王国、希腊人的城邦和罗马共和国。
第二卷讲述了中世纪的历史，作者考察了拜占庭帝国和哈里发国家，唐朝与明朝的演变，封建欧洲的特点，共和制在佛罗伦萨和威尼斯之被选择，代议制的兴起以及最后整个欧洲典型的国家建制的诞生。
第三卷里，作者以德川家康的日本开始了帝国、君主国和现代国家的讨论，并回顾了清帝国、奥斯曼帝国和莫卧尔帝国的历史，然后焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧洲各国和美洲殖民地政治制度的突破性发展，最...
统治史（卷一）的创作者
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马百亮 译者
作者简介 · · · · · ·
芬纳（1915-1993）是来自比萨拉比亚的犹太人的后代，作为著名的政治学家和历史学家，长期以来一直是政治学界特别是英国政治学界的领军人物。他不少早期著作皆是政治学和政治社会学领域的经典，特别是《马背上的人：军事力量在政治中的作用》（1962）。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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工业资本主义只不过是西方社会给世界带来的一个现实，并不是什么一定值得庆祝的历史现象。在其一百多年的发展史中（比中国的一个朝代还短许多），工业资本主义虽然为人类社会带来了许多值得夸耀的变化，但同时也为我们带来了可以摧毁人类社会多次的核武器，正在耗尽地球上的不可再生资源，造成大规模的环境污染。中国的以儒家思想为核心的帝国模式在东亚的土地上延续了两千多年，而工业资本主义这种正反馈文化能否维持这么长时间很值得怀疑。 (查看原文) —— 引自章节：中译序 -
所有決策的最終發言權都在被統治者那裡，而不是在統治者那裡。 (查看原文) —— 引自第48页
> 全部原文摘录
丛书信息
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统治史(共4册)，
这套丛书还有
《统治史（卷一）：古代的王权和帝国——从苏美尔到罗马（修订版）》《统治史（卷二）：中世纪的帝国统治和代议制的兴起 ——从拜占庭到威尼斯》《统治史（卷三）：早期现代政府和西方的突破——从民族国家到工业革命》
。
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统治史（卷一）的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
哲夫成城
【转】赵鼎新：费纳与政府史研究
提要：费纳的《政府史》从苏美尔开始,述及萨尔贡、埃及、亚述、犹太、波斯、希腊、中国、罗马、印度、拜占庭、哈利发、中世纪欧洲、日本、奥斯曼等地的政治史,然后把焦点转入文艺复兴和新教运动后的欧美政治的突破性发展,并讨论了当代世界三大革命给世界政治、政府形态和国家社...
(展开)
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订阅关于统治史（卷一）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 允乔 2012-04-07 20:30:58
据称能够得“诺贝尔政治学奖”（如果有的话）的书籍。只读了关于古代中国的部分，作者旁征博引，很有一股博学之气，其对中国古代社会、经济、制度与思想的了解程度亦很高，除了少数小错误外也基本正确而且详细。作者很尖锐地指出了儒家传统及其思想的不足和局限，以及由此对整个中国历史、社会、民族心理带来的负面影响。中文翻译也很不错，除了有几个专有名词和引语（如把“博士”翻译为“博学之士”，把孔子的“为政在人”译成“... 据称能够得“诺贝尔政治学奖”（如果有的话）的书籍。只读了关于古代中国的部分，作者旁征博引，很有一股博学之气，其对中国古代社会、经济、制度与思想的了解程度亦很高，除了少数小错误外也基本正确而且详细。作者很尖锐地指出了儒家传统及其思想的不足和局限，以及由此对整个中国历史、社会、民族心理带来的负面影响。中文翻译也很不错，除了有几个专有名词和引语（如把“博士”翻译为“博学之士”，把孔子的“为政在人”译成“人，而非措施”）翻译上的瑕疵以外。 (展开)
1 有用 滇山 2015-03-25 11:19:48
1527 政体类型可参考
0 有用 眼睛有神家族 2020-08-27 20:54:35
当汉谟拉比征服苏美尔并以巴比伦为首都时，城市的主要神灵马尔杜克已经取代了苏美尔人的恩利尔 看了苏美尔部分
0 有用 知闲 2015-07-12 13:07:27
犹太王国的统治者被掳往巴比伦，犹太社区被迫从人治转向法治（因为统治者不在，又不能立新的统治者）。这个不算太特别。特别的是，犹太人适应了在没有政治统治者的情况下，仍然维持一种社群的生活方式（以教士和经书为纽带）。政治与宗教的分离，使得犹太人可以作为一个民族生活在其他异质政体之下。这为后来的基督教社团提供了范本，也为基督教对各国的渗透铺平了道路。
0 有用 tiiiiin 2015-12-05 00:59:00
案头必备。
0 有用 眼睛有神家族 2020-08-27 20:54:35
当汉谟拉比征服苏美尔并以巴比伦为首都时，城市的主要神灵马尔杜克已经取代了苏美尔人的恩利尔 看了苏美尔部分
0 有用 坚强海的豹君 2020-04-22 20:20:46
好的分析框架，好的历史材料。政治史研究必读，历史社会学巨著，译文尚可，期待新版阅读体验。
0 有用 金色一二三桥 2018-03-21 05:59:46
历史政治统治的强大与智慧
1 有用 翠湖心 2016-03-10 20:41:42
看了汉帝国一章，芬納的一些观点确实洞若观火：汉帝国是一个一元的、中央集权的、官僚的、家长式的、独裁的甚至是专制暴虐的国家模式；它还是一个包含了官员与纳税人、政府与臣民构成的二元社会；同时还是一个等级森严，由仪礼来规范制约的社会。最后，译者的中国史水平太差，很多翻译不到位。白瞎了赵鼎新的序言。
0 有用 不得走的旅人 2015-12-17 11:25:21
开篇阐述的结构思维，然后茫茫然直到读到中国历史才明白了一些，再回看其他的地方，豁然开朗。