作者:
[美]列奥·施特劳斯 讲疏
/
[美]托马斯·潘戈 校订
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 孟德斯鸠《波斯人信札》讲疏(1966)
原作名: Leo Strauss’ Course: Montesquieu’s Persian Letters, offered in 1966
译者: 黄涛
出版年: 2016-6-28
页数: 252
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 西方传统·经典与解释·施特劳斯讲学录
ISBN: 9787567549944
出版社: 华东师范大学出版社
副标题: 孟德斯鸠《波斯人信札》讲疏(1966)
原作名: Leo Strauss’ Course: Montesquieu’s Persian Letters, offered in 1966
译者: 黄涛
出版年: 2016-6-28
页数: 252
定价: 68.00
装帧: 精装
丛书: 西方传统·经典与解释·施特劳斯讲学录
ISBN: 9787567549944
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0 有用 栐熠 2018-12-11 16:38:29
这本书对《波斯人信札》的讲疏虽然是从施特劳斯的角度进行解读的,但是这些解读更多的是一种启发性的内容。
0 有用 沼 2018-12-25 17:22:57
不喜欢。
0 有用 太初有道 2022-08-22 21:35:47 湖北
对于孟德斯鸠为什么这么想,是因为法国的天气,法国人爱搞婚外情的浪漫习俗,还是因为孟德斯鸠本人的痛风(如果他没患痛风的话,那么其他随便什么生理或者心理毛病也一样),这些施特劳斯都不怎么关心。施特劳斯只关注一个思想家作为思想家的思想的深刻程度,即,他是否考虑了一切可能的反对意见,并且是否提出了相应的辩护,并且这些辩护是否站得住。当然,我们一般人会怀疑,真有人能考虑“一切可能的反对意见”吗?日光之下,明... 对于孟德斯鸠为什么这么想,是因为法国的天气,法国人爱搞婚外情的浪漫习俗,还是因为孟德斯鸠本人的痛风(如果他没患痛风的话,那么其他随便什么生理或者心理毛病也一样),这些施特劳斯都不怎么关心。施特劳斯只关注一个思想家作为思想家的思想的深刻程度,即,他是否考虑了一切可能的反对意见,并且是否提出了相应的辩护,并且这些辩护是否站得住。当然,我们一般人会怀疑,真有人能考虑“一切可能的反对意见”吗?日光之下,明天,不是还有很多难以预料的事情吗?针对这个质疑,施特劳斯很可能会说,最前卫的,比如,科幻小说,逃脱了“日光之下,并无新事”这句亘古常新的箴言的掌控范围吗?即便《三体》那么牛B的小说,其中各种事关人性的道理,都已经被过去的伟人们或多或少考虑过了。不然,那刘欣慈就是另一位伟大的思想家了。但他显然还不是。 (展开)
3 有用 拉摩的侄儿 2017-02-25 09:20:31
翻译和校对有点问题
4 有用 年方十八发如雪 2016-09-07 09:32:46
施特劳斯解读孟德斯鸠,也算属于活久见的系列吧。。。
0 有用 浆果与牡蛎 2022-09-27 06:53:11 上海
我确实读得不知所云,我本来就不喜欢《波斯人信札》这本书,现在更是对自己是否具备一个学生所应当具备的能力产生了怀疑
0 有用 太初有道 2022-08-22 21:35:47 湖北
对于孟德斯鸠为什么这么想,是因为法国的天气,法国人爱搞婚外情的浪漫习俗,还是因为孟德斯鸠本人的痛风(如果他没患痛风的话,那么其他随便什么生理或者心理毛病也一样),这些施特劳斯都不怎么关心。施特劳斯只关注一个思想家作为思想家的思想的深刻程度,即,他是否考虑了一切可能的反对意见,并且是否提出了相应的辩护,并且这些辩护是否站得住。当然,我们一般人会怀疑,真有人能考虑“一切可能的反对意见”吗?日光之下,明... 对于孟德斯鸠为什么这么想,是因为法国的天气,法国人爱搞婚外情的浪漫习俗,还是因为孟德斯鸠本人的痛风(如果他没患痛风的话,那么其他随便什么生理或者心理毛病也一样),这些施特劳斯都不怎么关心。施特劳斯只关注一个思想家作为思想家的思想的深刻程度,即,他是否考虑了一切可能的反对意见,并且是否提出了相应的辩护,并且这些辩护是否站得住。当然,我们一般人会怀疑,真有人能考虑“一切可能的反对意见”吗?日光之下,明天,不是还有很多难以预料的事情吗?针对这个质疑,施特劳斯很可能会说,最前卫的,比如,科幻小说,逃脱了“日光之下,并无新事”这句亘古常新的箴言的掌控范围吗?即便《三体》那么牛B的小说,其中各种事关人性的道理,都已经被过去的伟人们或多或少考虑过了。不然,那刘欣慈就是另一位伟大的思想家了。但他显然还不是。 (展开)
0 有用 椎名果园 2021-03-01 20:34:21
看了个寂寞 我一个没看过波斯人信札的在这儿凑啥热闹呢()
0 有用 我有一个小咪 2020-11-04 14:51:22
黄老师人大博后期间翻译出来的 对国内孟德斯鸠研究是很大的补充 不过施特劳斯相比爱欲心灵很明显更关注启示与形而上学 适合朗诵着来读,重点部分会一略而过。 不知道布鲁姆这一支有没有解读过这个关键文本 “商业化文明将让人的自然欲望成为人的自然权利,古老的德性将变得一钱不值”
1 有用 usless 2020-07-14 18:47:06
施特劳斯对孟不追求美与德性的指控,在我看来其实是想要逃避混乱,孤独和迷茫。追求美与德性,终究迈向了统一的世界。而自由的世界终究沉浸于混乱与迷茫,逃不掉的孤独。施特劳斯和希特勒相遇在统一,美和德性了。恶,真的比他双胞胎的另一位,善,差那么多么?难道他不是一直被压制,关在地牢里替另一位光鲜亮丽的真善美顶替着罪名,坐着暗无天日的冤狱么?善良需要被限制,这是混乱的内涵