内容简介 · · · · · ·
2015年西方思想界一个重要的事件：著名思想家海德格尔遗作手稿《黑皮书》正式整理出版。围绕对《黑皮书》的理解，旋即整个西方学界引起一场“政治地震”，西方的主要大学、报刊媒体迅速掀起声讨“海德格尔”的大潮，波及西方整个思想界。这被称之为“黑皮书事件”。
如何看待和解读海德格尔《黑皮书》及其事件？对黑皮书的解读，不仅仅关涉对海徳格尔思想的理解，本质上是对今天这个纷繁世界的理解及洞察。 墨哲兰（张志扬）教授通过对《黑皮书》的整理者特拉夫尼所著的《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》的细致解读，回应了西方思想界的“声讨”以及背后的思想危机，展示了中国学者的独特视野和问题意识。
【编辑推荐】
六点评论之一，张志扬教授看待海德格尔《黑皮书》事件的力作。谁在撼动海徳格尔这棵西方思想界的大树？
1. 如何看待海德格尔的遗作《黑皮书》，德国思想界分裂了，西方思想界选边站了...
我对《黑皮书》事件的态度的创作者
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张志扬 作者
作者简介 · · · · · ·
张志扬即墨哲兰，1940年生于武汉，1980年进入学界，1994年南迁海南大学，“南冥有木彷徨乎无为其侧”，2015年退休。曾是现象学专业委员会、比较古典学会、科学哲学概念帮等同仁学会成员。进入学界凡四十年，逆向夜行，专事西方哲学形而上学、现代性理论、自然理性之检测与防御研究。发现西方哲学“本体论”、神学“一神论”、科学“粒子论”共有的界限“只知其有不知其无”，遂沿古今知识形态学的轮回而归根复命，分疏“以体制用智能型文化”与“以用代体智能型文明”之不同取向而力图别开生面，走出“进化论即末世论”绝境。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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六点评论(共31册)，
这套丛书还有
《内圣外王：法治的人文道路》《当“中国儒学”遭遇日本》《重回王道》《经学的瓦解》《武帝文教与史家笔法》
等
。
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我对《黑皮书》事件的态度的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
哲夫成城
【转】张志扬：《我对<黑皮书>事件的态度》序言
序 言 【授课说明】 我的讲课，带有太大的猜测性质，根本原因在于，我根据的文本不是德文原文，而是中文选译。其中无论是客观上还是主观上都会有诸多的不确定因素。所以，严格地说，这不能算正式的对海德格尔《黑皮书》（事件）的有效准的回应。顶多只能算是预测性思考：既预...
(展开)
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11 有用 风后 2019-02-21 00:00:58
有不少细节没读懂，但大体能把握。张志扬先生基本还是老一套，这几年自称的"进步"其实就是看穿了西方的"进化论就是末世论"，只有计算与制作的海洋性文明，如英美，迟早会在技术的过度发展中完蛋的，而中国必须有所警惕，对于海洋性文明带来的"用"的技术理性和资本主义要保持节制，不能一味跟从，所谓"以用代体"，就是以天道德性来制约功能主义的技术与资本，平衡"神-人-物"。这是"极高明而道中庸"下的应该努力打造的... 有不少细节没读懂，但大体能把握。张志扬先生基本还是老一套，这几年自称的"进步"其实就是看穿了西方的"进化论就是末世论"，只有计算与制作的海洋性文明，如英美，迟早会在技术的过度发展中完蛋的，而中国必须有所警惕，对于海洋性文明带来的"用"的技术理性和资本主义要保持节制，不能一味跟从，所谓"以用代体"，就是以天道德性来制约功能主义的技术与资本，平衡"神-人-物"。这是"极高明而道中庸"下的应该努力打造的民族形态。 (展开)
6 有用 童想 2019-05-05 18:21:30
过了一遍，内容如题所述——态度优先，猜测居多。
8 有用 Zhi7 2020-05-05 16:03:21
我只能说我真的越来越讨厌张志扬了。
3 有用 愚公 2020-08-28 18:09:48
张志扬，海南大学退休教授，本书是其读书报告，即对于特拉夫尼《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》读记。他晚年受刘小枫影响，喜欢写这种读书报告，而这篇读书报告的主题，其实是海德格尔反犹问题的反驳。其实也说不上反驳，更像是一种维护。回到这本书，张志扬先把海德格尔对于技术性的批评放到首位，然后认为这种技术性，就是现代性，而引发现代性的，就是人类知识的技术化走向。根据技术化的哲学，人们逐渐失去了根基性。这点上还... 张志扬，海南大学退休教授，本书是其读书报告，即对于特拉夫尼《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》读记。他晚年受刘小枫影响，喜欢写这种读书报告，而这篇读书报告的主题，其实是海德格尔反犹问题的反驳。其实也说不上反驳，更像是一种维护。回到这本书，张志扬先把海德格尔对于技术性的批评放到首位，然后认为这种技术性，就是现代性，而引发现代性的，就是人类知识的技术化走向。根据技术化的哲学，人们逐渐失去了根基性。这点上还是能够说得通，但是如何走向反犹，其实还是挺有意思。结论，他没有继续谈海德格尔，而是去谈马克思和犹太人，认为历史唯物主义已经是历史主义的巅峰，那么马克思作为将末世论转化成历史唯物主义的高手，是如何构建现实历史的呢？超越民族的历史，进入到超越的历史，从此在到存在，或者他的解释还是太玄了。 (展开)
0 有用 33 2022-05-27 13:56:09
中国的穿插代入，张老师本人的始终在场。张老师的体验塑造了这种几乎要盖过海德格尔的在场。
2 有用 HugoZ@(已黑化← 2022-08-24 22:23:42 江苏
这种傻卵老保哪来的自信写这种nt文章的（流汗）
0 有用 33 2022-05-27 13:56:09
中国的穿插代入，张老师本人的始终在场。张老师的体验塑造了这种几乎要盖过海德格尔的在场。
0 有用 Antiphon 2021-09-23 11:55:59
妈妈，你是否还和从前在家时一样，能忍受这轻柔的、德语的、痛苦的诗韵？
0 有用 铣 2021-05-16 14:22:33
存疑
3 有用 愚公 2020-08-28 18:09:48
张志扬，海南大学退休教授，本书是其读书报告，即对于特拉夫尼《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》读记。他晚年受刘小枫影响，喜欢写这种读书报告，而这篇读书报告的主题，其实是海德格尔反犹问题的反驳。其实也说不上反驳，更像是一种维护。回到这本书，张志扬先把海德格尔对于技术性的批评放到首位，然后认为这种技术性，就是现代性，而引发现代性的，就是人类知识的技术化走向。根据技术化的哲学，人们逐渐失去了根基性。这点上还... 张志扬，海南大学退休教授，本书是其读书报告，即对于特拉夫尼《海德格尔与犹太世界阴谋的神话》读记。他晚年受刘小枫影响，喜欢写这种读书报告，而这篇读书报告的主题，其实是海德格尔反犹问题的反驳。其实也说不上反驳，更像是一种维护。回到这本书，张志扬先把海德格尔对于技术性的批评放到首位，然后认为这种技术性，就是现代性，而引发现代性的，就是人类知识的技术化走向。根据技术化的哲学，人们逐渐失去了根基性。这点上还是能够说得通，但是如何走向反犹，其实还是挺有意思。结论，他没有继续谈海德格尔，而是去谈马克思和犹太人，认为历史唯物主义已经是历史主义的巅峰，那么马克思作为将末世论转化成历史唯物主义的高手，是如何构建现实历史的呢？超越民族的历史，进入到超越的历史，从此在到存在，或者他的解释还是太玄了。 (展开)