《人声之问》是哥伦比亚大学哲学教授莉迪娅·戈尔继《音乐作品的想象博物馆》之后发表的又一部音乐哲学论著,其底稿是1997年作者应伯克利加州大学“布洛赫讲坛”(Ernest Bloch Lectures)之邀举办的系列讲座。此书的核心意图之一,在于对音乐中的形式主义论调做批评式回应。作者想要表明,音乐中内置有“人性”(human voice)因素,因而它无论如何都不可能与“音乐外的因素”(extramusical)绝缘。被内置于音乐中的诸多人性因素包括:人类的激情、道德和直觉,人类自身的表现力、创造性和局限性,人类精神的升华性,人体自身的声音媒介(嗓音)及其隐喻意义,人的(生理性)气息,人的自由潜能,人的主观性,人的社群属性(如民族和宗教属性),人的各种生活经验,以及音乐的语言性,器乐的歌唱性,音乐对社会的批判性反映等。戈尔教授力图探寻音乐中内在的各种人性声音,这也是原书命题为“The Quest for Voice”的真正原因。
胡子岑(1997— ):女,现于美国奥柏林学院攻读文学学士、音乐学士双学位。主修专业为音乐学、哲学和钢琴演奏,曾获该院“音乐学荣誉项目”奖励。主要研究方向为音乐美学及西方音乐史。在读期间担任西方音乐通史课助教。
刘丹霓(1985— ),女,音乐学博士,天津音乐学院音乐学系副教授。在西安外国语大学取得学士学位,在上海音乐学院获得硕士和博士学位。主要研究方向为西方音乐史。出版译著多部,如《西方音乐史十讲》《音乐、艺术与观念》《浪漫音乐:十九世纪欧洲音乐风格史》《音乐批评的五种哲学视角》《绝对音乐观念》等。
0 有用 chinesepoet 2024-01-29 18:46:06 江苏
布洛赫说:一个人若要理解音乐,就必须先理解瓦格纳。读完这本书,当如是观,本书题目虽是通过瓦格纳的音乐探讨音乐中人声和音乐的关系,但其讨论范围却远不止于此。看副标题中on music,politics and the limits of philosophy ,音乐,政治,哲学,三个维度彼此纠缠的关系,可见本书的野心。遗憾的是,限于篇幅,也许是因为原本为讲稿,有其指向性,于文学与音乐之间的关系讨论偏... 布洛赫说:一个人若要理解音乐,就必须先理解瓦格纳。读完这本书,当如是观,本书题目虽是通过瓦格纳的音乐探讨音乐中人声和音乐的关系,但其讨论范围却远不止于此。看副标题中on music,politics and the limits of philosophy ,音乐,政治,哲学,三个维度彼此纠缠的关系,可见本书的野心。遗憾的是,限于篇幅,也许是因为原本为讲稿,有其指向性,于文学与音乐之间的关系讨论偏少。但依然是一本可读性非常高的书。我一个下午翻完,体验到了很久没有的阅读快感。 (展开)
2 有用 LarksTongue🪺 2023-04-02 03:48:39 浙江
作者博导是BernardWilliams 父亲祖父是德国作曲家 后者师从勋伯格 难怪哲学和音乐学功底强悍。放下阿多诺的问题意识但保留他对新音乐道德态度的理想:不是追求特定规范,而是开放的实验态度,不施加意志地漂流、辨认与听从历史材料的趋势——循此方向,Goehr打捞起瓦格纳的underdetermining modesty、对惯例与教条的拒斥、对音乐语言在超验的意义面前的有限性的承认、“以界限作为... 作者博导是BernardWilliams 父亲祖父是德国作曲家 后者师从勋伯格 难怪哲学和音乐学功底强悍。放下阿多诺的问题意识但保留他对新音乐道德态度的理想:不是追求特定规范,而是开放的实验态度,不施加意志地漂流、辨认与听从历史材料的趋势——循此方向,Goehr打捞起瓦格纳的underdetermining modesty、对惯例与教条的拒斥、对音乐语言在超验的意义面前的有限性的承认、“以界限作为起点”观念的辩证意味;而后她离开阿多诺乃至德国传统,转投“共同体”和“具身经验”为瓦格纳在器乐里塞人声的做法申辩。比起“拯救”瓦格纳的常见操作——声称其作品实际上具备瓦解其意识形态企图的力量——Goehr不但没有分离瓦格纳的美学思想与政治立场,反而将他融合二者的倾向解读为一种方法论遗产,精彩得多。 (展开)
0 有用 Fearless 2024-03-06 21:51:28 天津
形式主义者要求一种纯粹的审美,但这是否真的“纯粹”?我们能否将其看作一种逃避政治审查制度的手段?
2 有用 欧根亲王 2022-10-30 16:15:28 山西
所谓音乐政治学的开山之作