内容简介 · · · · · ·
本书被美国报刊称之为丰富的乳房历史之旅,处处充满惊奇!
作为女性身体象征的乳房,在人类的想象里拥有特别的地位.不同的历史时空里,特定的乳房意义会成为当时的主流意识,支配我们对乳房首度成为基督教性灵滋养的象征:文艺复兴时期的画家与诗人为乳房涂上情色意象:十八世纪的欧洲思想家则将乳房打造成公民权利的来源。然而不论是文学、艺术与文献记载,都是经过男性眼光折射之后的想法;男人与制度,不断企图将女人的乳房据为已有。
女人如何看待自己的乳房,不仅是个人自我评价的指标,也是女人总体地位的象征。二十世纪,女人终于夺回乳房的所有权。主流妇女杂志持续报道乳癌与乳房美容的最新资讯,女性主义的杂志与月历则企图打破美国人对乳房的执迷。我们对自己的乳房日感焦虑,正如我们忧心世界的未来一样。乳房再度以新的活力现身于历史舞台,不管从任何一个角度来看,新世纪的今天走势强劲。
乳房的历史的创作者
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玛丽莲·亚隆 作者
作者简介 · · · · · ·
玛丽莲・亚隆(Marilyn Yalon),美国斯坦福大学女性与性别研究所的资深学者,治学严谨,出版过《结拜姊妹》、《母道、死亡与疯狂的文字》、《妻子的历史》等书。在编著《乳房历史》时搜集大量史料,从时间、空间以及社会维度详述乳房历史,寓观点于描述中。该书出版后立刻引起了巨大轰动,引发了身体历史写作之高潮。1992年,法国政府颁赠学院勋章给她,现在她和身为专职作家的丈夫一起居住在美国加利福尼亚州。
目录 · · · · · ·
导论 不断改变的意义
第一章 神圣的乳房:从女神到圣母
第二章 情色乳房:天赐美形的球体
第三章 家庭的乳房:健康取向
第四章 政治的乳房:双峰为国
第五章 心理的乳房:照顾身体
第六章 商业化的乳房:从紧身褡到虚拟性爱
第七章 医学上的乳房:生命给予者与生命摧毁者
第八章 解放的乳房:政治、诗篇与图片
第九章 危机中的乳房
图片目录及出处
延伸阅读
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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压轴演讲者是吴尔森(Abba Goold Woolson)女士,她是位教师也是个评论家,在会中提出强有力的女性健康政治宣言,为百年后的女性主义开了先锋。吴尔森说:“受过教育、有进取冒险精神”的新女人,“注定要投入职场、为男人所注视,但也要享有自己的生活,不是光为了别人,而是为自己而活。女人惟有在满足自身需求的前提下,对众人才有贡献。”吴尔森提出了女人的存在主义,以现今的眼光看来依然很先进:“我存在……,首要的角色不是妻子,也不是母亲、老师,而是女人,我有作为女人的存在的权力。”新女人有权穿得“坚强、舒服与快乐。”可惜的是,当时多数美国女人忽略了吴尔森的女性存在教义。 (查看原文) —— 引自第223页 -
长久以来,女人一直被迫面对乳房所传达的两大内涵:它既是生命的哺育者,也是生命的摧毁者。一方面,乳房与女孩蜕变成女人、性愉悦与哺育连结;另一方面,它也逐渐与乳癌死亡连结。对女人而言,“好”乳房与“坏”乳房的对立,并不是男人经常描绘的母亲、圣女与荡妇、妓女的对抗;也不是精神分析学派所说的,孩童经验世界里哺育的“好”乳房与排拒的“坏”乳房相互对抗。对女人而言,乳房显然象征了艾洛斯(Eros)与山纳妥斯(Thanatos)的紧张斗争,是生与死的殊死战场。(译注:艾洛斯与山纳妥斯都是希腊神话中的神祇,前者象征了生之欲,后者象征了死之欲。) (查看原文) —— 引自章节:导论
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丛书信息
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如果弗洛伊德是个女人
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2 有用 又及 2009-11-28 23:37:20
西方人真有意思,他们会讲各种各样的历史,什么屎尿,什么手淫,都讲。
1 有用 逍遥地蔷薇~ 2009-05-05 16:38:28
阿雷给我看的,我闲着无聊,就看了
16 有用 7酱™ 2014-03-25 11:55:47
事实上男性和女性的身体同等的被赋予了社会意义,这意味着作为个体不仅要接受自身的性别特点(如哺乳暂局限于女性),而且要不断的受到peer pressure的影响。女人对于身材的偏执一方面来自于吸引异性的生理需求,而随着大众媒体的发展,似乎更多的加入了同性竞争的意味。
9 有用 小黄兔 2012-11-05 10:08:28
有若干片段还是ok。可是总体来说:堆砌、重复、啰嗦,而且图片总是跟内容不相关。不喜欢图文并茂的书,99%都是乱放图,以增加页数和档次以让读者掏钱。
0 有用 cowsumy 2009-02-25 17:53:58
对一本冠有 历史 的书来说。它有点过于想表达主观的东西了。总的,还很好。