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  • 东汉的豪族
  • 论革命
  • 考古生涯五十年
  • 东方学
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  • 论美

钓鱼舟的书评   · · ·  ( 15篇 )

东汉的豪族

杨联陞《东汉的豪族》及商务印书馆的堕落

评论: 东汉的豪族

     商务印书馆出版了杨联陞先生论文集《东汉的豪族》,作为“中华现代学术名著丛书”之一种,虽然其中多数论文已在《国史探微》、《中国语文札记》中看到,但为了好好看看为论文集命名并作为开篇的《东汉的豪族》这篇杨氏少作,还是把书买了来。   《东汉的豪族》发表是在1936年,杨联陞先生不过22岁的年纪...(0回应)

论革命

我们为什么无能:读汉娜•;阿伦特《论革命》

评论: 论革命

我们为什么无能:读汉娜•;阿伦特《论革命》      我们为什么无能,这可以从十七世纪在理论上明确区分的两种“社会契约”来解释。两种“社会契约”,一种是在个体之间达成的,据说它造就了社会;另一种是在人民和统治者之间达成的,据说是它导致了正当的政府。两种社会契约的主要区别是:   人民为了形成...(0回应)

考古生涯五十年

智者千虑,必有一失

智者千虑,必有一失   罗宗真先生《考古生涯五十年》第十三章《夹谷相会》(凤凰出版社2007年11月第一版)第141页:   (1974年)1月24日《解放军报》和《红旗》杂志第三期登载了一段“批孔”文章,说“孔丘为了维护奴隶主的尊严,下令残害了在齐鲁两国国君‘夹谷相会’的会议上表演节目的奴隶”,于是“夹谷相...(0回应)

东方学

张西平对萨义德〈东方学〉的想象

评论: 东方学

  《读书》2008年第9期张西平《萨义德的<东方学>与西方汉学》:“在后殖民主义的观点来看,西方的东方学是西方人对东方的想象,是他们将东方作为他者对自己文化的反思。因而,东方学是无所谓真假和对错的,西方的东方学和东方是没有关系的,那只是西方人在解决自己精神和文化问题的一种手段/一个说法而已。同时,由...(0回应)

钓鱼舟的笔记   · · ·  ( 16篇 )

杀人石猜想 (1)

罗新 / 中华书局 / 2010-4 / 23.00元

  • 第1页
    罗新老师《杀人石猜想》,一年前在尚文书店买的,一直没有读,一半是因为大部分文章多年前已在“往复”上拜读过,一半是因为想把它作为兴奋剂,心情荒芜,精神疲倦时用来提神。罗老师的《中古北族名号研究》、《新..

负暄琐话 (1)

张中行 / 中华书局 / 2006-9 / 24.00元

  • 第1页
     《建党大业》作为主旋律,目的是让人衷心膜拜,壮怀激烈,乃至泪流满面,感动莫名。睡了一觉,四顾茫然,见影院观众多是目光呆滞,面无表情。唯见朱老总身姿矫健让子弹飞时,众人略做嗡嗡之声。看女学生以“无能为...

傅抱石中国画 (1)

傅抱石 / 荣宝斋 / 2006-12-01 / 268.00元

  • 第1页
      读《傅抱石家属捐赠•南京博物院藏傅抱石中国画》有感   我爱抱石斋,丘山夙所钟。   粗毫生羽翮,飞墨破鸿蒙。   笔阵风吹乱,画图雨荡平。   徘徊复起坐,倚壁听涛声。   现在看书有点提...

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