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[已注销]的书评   · · ·  ( 9篇 )

红楼梦

红楼心得:香菱学诗

评论: 红楼梦

《红楼梦》第四十八回,说的是香菱学诗的故事。林黛玉问香菱喜欢什么诗,香菱说“只爱陆放翁的‘重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多’一句,黛玉听罢,极不赞成,说“断不可学这样的诗。你们因不知诗,所以见了这浅近的就爱,一入了这个格局,再学不出来的。万万不可迷这种诗歌,这诗太过浅近。” 黛玉为什么不喜欢这句...(1回应)

宋史(全40册)

王安石变法是典型的中国式历史困惑的体现

王安石变法,有人批其太独断而导致变法失败。 但倘若王安石照顾到各方面的利益,逐次渐变,那么变法方案,恐最终也就流产于各方面的磋商、讨论、争执、反对中而归于失败。 从元佑后期旧党内部的分裂这一事实就可证明。他们先集中全力对付新党,可新党失势后,他们又转而内讧而分裂。 抢盐国的人民从来不肯牺牲眼前的...(0回应)

尘几录

矫枉过正

评论: 尘几录

田晓菲眼光毒辣,通过版本的研究,指出了陶渊明形象的构建是一个经典化的过程。不过她太过于执着版本细节的分析而忽视了一个大的事实:事实是:在六朝文学开始声律化、辞藻化、对偶化的演进下,陶渊明却一反常态而行之。而陶渊明的以文为诗、不重辞藻的整体风貌,却不是后代已受文学一般规律演进下的人们所能构建起来。...(4回应)

陶渊明集

选自论文中的一段

评论: 陶渊明集

陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,“采菊”这一动作,虽然也借助“菊”这一物象,其实是陶渊明某种心境之外化,是“意”,但这种心境(我们后来可以看出是“悠然”),在未见南山之前,恐怕多少是无明且不确定的。[143](因此苏轼也说“初不用意”),并且被局限于有限的主体感知之内。及至不期然间,忽见南山“悠然”呈...(2回应)

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    杜甫的精神,是一种“担荷”精神,是一种直面人生苦难的精神,杜甫是能够跳出中国传统诗歌甚至是跳出了传统文化局限的唯一人。因而,杜甫是一个勇敢的人、大写的人。 ...
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    公园里 法国.普列维尔 高行健译 一千年 一万年 也难以诉说尽 在这永恒的瞬间—— 你吻了我 我吻了你 在冬日朦胧的清晨 清晨在蒙苏利...
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