木一夕的读书主页
木一夕的笔记 · · · ( 15篇 )
经学、政治和宗族 (7)
艾尔曼 / 赵刚 / 江苏人民出版社 / 1998-03-01 / 21.00
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第184页
1、仁井田升注意到在儒家司法审判中，犯人的动机和后果并不被完全分开。善意的动机要比导致犯罪的错误行为更受重视。在一个案例中，不是依据法律，而是这种以行为动机为依据的判决决定正义。 2、经义，尤其是那些《... -
第99页
1、传统无视分类，J.G.A.波考克指出：一种传统可以强调自身主张的连续性。过去实践的常规力量可以把人对现实的认识转化为通行的社会政治行为。传统强调自身的连续性，因而成为行为和信仰的普遍模式。但是，传统也突.. -
第42页
1、一些知名的学术官僚尽管倾向于建立一个超越地方宗族关系的社会交际网络，而宗族借助联姻形式强化自身的组织性乃是士绅生活的一大特征。 2、经世之学流行于晚明，后为士人一度冷落，但被一庄氏家族为中心的宗族组...
余英时学术思想文选 (1)
何俊 编 / 上海古籍出版社 / 2010-10 / 78.00元
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余英时学术思想文选
读余先生的书，最常见的感叹恐怕便是先生的博闻强识、旁徵博引了。有时候对先生没有太注意标明出处的引文作一番考证也蛮有趣味的啊~ 1、附：《到思维之路》自序、再版自序中引胡适之先生的话“从前禅宗和尚曾说，‘...
重寻胡适历程 (2)
余英时 / 广西师范大学出版社 / 2004-09-01 / 26.00
木一夕的推荐 · · · (6个)
- 推荐三体Ⅲ的评论：纯天然无剧透深黄色读后感，18岁以下慎入 2011-11-02 12:42
鉴于这年头写书评是一种费力不讨好一不小心就被客观被装逼被代表全亚洲的行为艺术，楼主在读完《三体3》（以下省略书名号，以下所有提及的书刊杂志一律省略书名号，因为...
- 推荐通往奴役之路的评论：《通往奴役之路》语录 2011-10-07 20:46
1.当代种种事件不同于历史之处，在于我们不知道它们会产生什么后果。 2.经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。 ...
- 推荐中国文化要义的评论：《中国文化要义》笔记 2011-10-03 19:57
梁漱溟著：《中国文化要义》，上海世纪出版集团2005年版。 作于一九四一年至一九四九年，继《东西文化及其哲学》《中国民族自救运动之最后觉悟》《乡村建设理论》而后...
- 推荐公主之死的评论：法律儒家化过程中的女性——读《公主之死》 2011-09-27 16:51
这本书有趣，买这本书的经历也颇有趣。周末外出见朋友，时间稍算充裕，就当作“借口”在陕西南路地铁站的季风逛了会。进了“大观园”难免手痒，踯躅老久，再三权衡取舍...
木一夕关注的人 · · · ( 全部128 )
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- 想读 皇帝与秀才、太平天国、王氏之死 等6本书
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读过
优入圣域
余英时先生高足~ CUHK客座教授~ 史料部分整合极佳。
- 5月20日
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读过
经学、政治和宗族
研究思想史的社会史著作 思想史和社会史不是绝然分为两阙 艾尔曼这两本小书引出国内两本大书来。第一本是葛兆光的三卷本《中国思想史》；还有汪晖的四卷本《中国思想的兴起》。 获益匪浅
- 5月19日
- 写了关于 经学、政治和宗族 的读书笔记： 第184页
- 5月18日
- 想读 世间的盐
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- 写了关于 经学、政治和宗族 的读书笔记： 第42页、第34页、第25页、第16页
- 5月16日
- 写了关于 经学、政治和宗族 的读书笔记： 第13页
- 5月14日
- 想读 圣贤与圣徒、林泉高致
- 5月13日
- 想读 清代的法律、社会与文化、经验与理论
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