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锅巴的书评   · · ·  ( 4篇 )

文史传统与文化重建

余英时论中国文化的革新与中国民主的可能性

从价值系统看,中国没有民主仍然是和内向超越的文化有关。前面已说过,国家一向是被看成人伦关系的一个环节。476中国人要建立民主制度,首先必须把政治从人伦秩序中划分出来。。。分开之后,我们反而可以更看得清中国人伦秩序中所蕴含的合理成分及其现代意义。新加坡近年来提倡“儒家伦理”正是由于这种分离的成功。477 ...(3回应)

自由的伦理

《自由的伦理》第九章财产与犯罪

评论: 自由的伦理

这一章, 貌似秦晖的支持者、或者批评"秦晖的批评者"者,可以引用。 。。。自由主义社会的基本准则:任何人不得侵犯他人的合法或合理享有的财产。 所有现存于任何时空的私有财产都应视为有效,并应当保护其免受侵犯。这实际上是功利主义的自由市场经济学家一贯看待财产权问题的方式。 功利主义者试图将一...(4回应)

血酬定律

叶子风诬陷栽赃吴思。

评论: 血酬定律

叶子风的文字在这里。http://www.douban.com/review/2404595/?post=ok#last 以下我引一段,评一段。 1 什么是“血酬”?吴思这样定义:“强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活?靠血酬。血酬是对暴力的酬报,就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。”这真是匪夷所思的类比...(54回应)

道德理想国的覆灭

这本书的中心思想

重读《道德理想国的覆灭》,这本书的关键词是“政治神学论”、“越界”。 朱学勤认为,政治神学论是中世纪“神学政治论”的变相延伸。放弃了神学形式,但是没有放弃神学的理想,把这一理想从天上移到了凡间。要在人间实现天堂理想。本来,上帝的鬼上帝,凯撒的归凯撒,现在,所有问题出在“越界”上。 但是,似乎...(1回应)

锅巴的推荐   · · ·  (6个)

  • 推荐大国海盗的评论:“海盗史观”的得与失  2011-11-09 18:05
    雪珥是这些年风头甚健的历史题材写作者,《绝版甲午》《国运1909》《辛亥:计划外革命》等书都收获了良好反响。雪珥的写作有两大特点:史料新颖、视角独特。他披露和运...
  • 推荐公正的评论:托利党人桑德尔  2011-10-25 11:46
    给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手,可以毫不费力地东拉西扯出五千字,可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想,以及这本书的价值,几句...
    一个人,可不可能即是一个(古典)自由主义者,也同时有自己的道德立场???
  • 推荐 浅野的 关于 东方专制主义 的读书笔记: 第160页  2011-10-23 12:34
    在《天方夜谭》中,人们在门前发现尸首,总是从这一家门口移到另一家门口,因为每一个户主,都害怕官方会要他对这一无名者的死亡负责。由于类似的原因,人们常常不愿营救一个将溺毙的陌生人:假使我救不起...
  • 社会主义由西方到东方的演进 推荐社会主义由西方到东方的演进  2011-09-14 23:09
    张光明 / 云南人民出版社
    这书有人看过没?“社会主义”出现以来,一路往东,“实现”的方式也各有不同,这是个有意思的问题。

锅巴关注的人  · · ·  ( 全部353 )

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