白衣龙儿的读书主页
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- 今天
- 读过 感动，如此创造
- 5月19日
- 想读 不必读书目
- 5月16日
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写了钱说三字经的评论
道可道
生活在当下的八、九十岁的老人，大抵都背过《三字经》。据说当年果真如影视作品中诠释的那样，摇头晃脑吟诵出声。至于背诵的究竟是什么，师家并不细讲，只是要求生背，...
- 5月15日
- 想读 老谋子司马懿、夏鼐日记
- 5月7日
- 读过 我与父辈
- 5月4日
- 想读 小篆识辨指南、细说民国大文人
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写了1912—1928：文武北洋•枭雄篇的评论
误读北洋若许年
在时光未将胜者之姿态从历史镜面中抹去之时，教科书中的历史观仍旧会占据主流意识，给稚嫩学子心中打上铁般烙印。使长大成人的学子们，需经历长途跋涉，才能站在当有的...
- 5月2日
- 想读 经学通论、玉臺新詠箋注（全二冊）、无计花间住
- 读过 自在台湾
- 4月29日
- 读过 人生有信
久石让的森林
儒家音乐理论《乐记》载：凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变。意思是说，音由人心变动而起。人心变动，是因有感于外物。人、物交感并表现在声中，声与声相应和又产生变化。 所以音、声的骨架是心意，因为心意不同，才有了变化种种。又因为某一段变化的音声与自己内...(0回应)