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书丁3号的书评 · · · ( 17篇 )
[转]杨俊国:读徐贲《什么是好的公共生活》
法国作家纪德在《地粮》中写道:“重要的是你的目光,而不是你看见的东西”。我读徐贲的书就有这样被摘掉白内障的感觉。他独特的视角和睿智,在许多习焉不察的现象中看到别人看不到的东西,从一切似乎都是“理所当然”中发现问题,使我们反省到自己的“盲视区域”。例如,为了证明某种“优越性”,有人手里扬着一份《参...(1回应)
[转]涂志刚:无力逃离又想要飞翔的“洛丽塔”
转自广州日报 几年前,三联书店曾经引进出版台湾作家苏友贞的《禁锢在德黑兰的洛丽塔》,书中苏友贞的同名文章,谈的便是阿扎尔•纳菲西那本《在德黑兰读〈洛丽塔〉》,一群女人在德黑兰读禁忌的文学名著的故事。 以文学批评而论,阿扎尔•纳菲西对《洛丽塔》或者《了不起的盖茨比》的言说,是有点片...(6回应)
(转)黄钟:民主的传奇
刊于中国新闻周刊 《让人民自由》,虽说是个从原著直译过来的书名,可放在中国的语境下,依旧别致得让人心动。记得年少时,不用再在生产队长催逼下劳作的乡亲们喜欢说的一句话就是:现在自由了。 可是,什么样的制度才最能“让人民自由”呢?约翰·邓恩的这个小册子,给我们提供了一个独特的视角。约翰·...(0回应)
书丁3号关注的人 · · · ( 全部6 )
最近阅读 · · ·
- 4月18日
- 读过 二十世纪的教训
- 2011年3月21日
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写了什么是好的公共生活的评论
[转]杨俊国:读徐贲《什么是好的公共生活》
法国作家纪德在《地粮》中写道:“重要的是你的目光,而不是你看见的东西”。我读徐贲的书就有这样被摘掉白内障的感觉。他独特的视角和睿智,在许多习焉不察的现象中看...
- 读过 什么是好的公共生活
- 2011年3月7日
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写了让人民自由的评论
(转)黄钟:民主的传奇
刊于中国新闻周刊 《让人民自由》,虽说是个从原著直译过来的书名,可放在中国的语境下,依旧别致得让人心动。记得年少时,不用再在生产队长催逼下劳作的乡亲们...
- 读过 让人民自由
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写了中华帝制的衰落的评论
[转}魏斐德:在中国发现历史——读《中华帝制的衰落》 BY 胡龙春
刊于中华读书报 魏斐德其人 魏斐德其人,恐怕多数人还不是很了解。一说起美国的汉学家与中国学研究,人们首先想到的多是美国中国学研究的开拓者、哈佛大学...
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写了文化批评往何处去的评论
[转]唐山:重建我们的文化立场
上世纪80年代以后的中国,是一个加速现代化、世俗化的过程,社会核心话语变成了商业立场,一切话语都要靠金钱来衡量,一切逻辑都需用利益来阐释。在整个中国历史上,这3...
- 2011年2月25日
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写了在德黑兰读《洛丽塔》的评论
涂涂:禁锢不住的洛丽塔
刊于新京报http://epaper.bjnews.com.cn/html/2011-01/29/content_196637.htm 几年前,三联书店曾经引进出版台湾作家苏友贞的《禁锢在德黑兰的洛丽塔》,书中苏友贞...
- 2011年2月22日
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写了在德黑兰读《洛丽塔》的评论
吴澧:困居德黑兰,痛读洛丽塔
http://www.my1510.cn/article.php?id=3d7c94a966b225ac 《在德黑兰读洛丽塔》一书,2003年在美国出版后,高据《纽约时报》排行榜达半年之久。从当时的书评判断...
- 2011年2月17日
- 读过 在德黑兰读《洛丽塔》
- 2011年2月9日
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写了中国近代思想与学术的系谱的评论
[转]王东杰:走向多元动态的思想史——王汎森《中国近代思想与学术的系谱》读后
一 全书分为三编。第一编“旧典范的危机”收入五篇文章,论述了晚清思想界的内部变化(“典范危机”),及不同思想家或派别从不同角度对传统思想资源...
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写了中国近代思想与学术的系谱的评论
[转]张仲民:思想与学术的近代历程
在近年有关近代思想史与学术史的研究中,有几个人的研究是需要特别注意的,台湾学人王汎森先生的著作就是其中之一。收在《中国近代思想与学术的系谱》一书里的论文...
- 2011年1月13日
- 读过 工作、消费、新穷人
- 2010年11月5日
- 想读 中华帝制的衰落
- 2010年11月4日
- 读过 毕达哥拉斯谜案
- 2010年9月6日
- 读过 极权制造












(转)马丁:多面波普尔
转自中国图书商报 今年是英国哲学家卡尔•波普尔诞辰110周年,重读《二十世纪的教训》一书是对这位对当代中国知识界产生过重要影响思想家的一种纪念。该书收录的是卡尔•波普尔在1988年和1989年发表的两个演讲和1992年接受意大利记者贾恩卡洛•博塞蒂(GiancarloBosetti)访谈的记录。显然,谈话的背...(0回应)