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读过   · · ·  ( 100本 )

  • 打开咖啡馆的门
  • 第五个
  • 我心犹同
  • 红:二零零三年四月一日纪念·张国荣
  • 德国老啤酒主义
  • 娱乐至死
  • 那些忧伤的年轻人
  • 不固定的圣节
  • 夜航西飞
  • 肖邦传

想读   · · ·  ( 46本 )

  • 奈良美智·用小刀划开
  • 威尼斯之死
  • 伊斯坦布尔
  • 扶桑
  • 钟形罩
  • 正如你所看到的
  • 万物生长
  • 像邦妮一样爱你
  • 我,费利尼
  • 山河岁月

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nocturne的书评   · · ·  ( 4篇 )

乌合之众

《乌合之众》笔记整理

评论: 乌合之众

第一卷 群体心理 1.群体的一般特征 (1)群体定义:聚集成群的人,他们的感情和思想会全部转到同一个方向,他们自觉的个性消失了,形成了一种集体心理。 (2)心理群体的特征:构成这个群体的个人不管是谁,他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同,他们变成了一个群体这个事实,便使他们获得了一种集体...(0回应)

毛姆读书随笔

大师也要经受人性的考验

读毛姆的读书随笔,的确称得上是一个愉快的过程。毛姆的亦庄亦谐大概是颇受女性读者喜爱的,至少很合我的口味。 我想没几个学者专家会站出来说:我主张为娱乐而读书。他却对此深信不疑,认为每个人就是自己就是最好的批评家。不管学者们怎么评价一本书,不管他们怎样异口同声地竭力颂扬,除非这本书使你感兴...(0回应)

一个陌生女子的来信

除却巫山

在生命的最后时刻,我凝聚全部的精力写完这封信,向你倾诉我的整个的一生,只属于你的一生。我别无所求,无论是怜悯,慰藉,或者是爱情。我唯一的请求只是让你相信我在此时此刻的痛苦中写下的每一个字、每一句话。 我十三岁的时候,你来了,就住在你现在的住所里,在认识你的那天起,才是我人生的开始。在此之前,我的...(0回应)

擊壤歌

Yesterday when I was young

评论: 擊壤歌

乡下的八九点,早已是蝉声喧天,屋外还伴着咩咩的羊叫声,看完《击壤歌》, 整颗心都涨的满满的,嘴角不自觉地就上扬,想起L的短信:《击壤歌》看的我想要去拥抱整个青春,所有的日月星辰。 胡兰成序里把她与李白作比,一样满满的浩然之气。她应该有一双黑亮慧黠的眼,是顶爱大太阳天和起风的日子的,会在...(0回应)

nocturne的笔记   · · ·  ( 33篇 )

不固定的圣节 (6)

海明威 / 汤永宽 / 上海译文出版社 / 2004-6 / 12.00

  • 第169页
    “巴黎永远没有个完,每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里,不管我们是什么人,她怎么变,也不管你到达那儿有多苦难或者多容易,巴黎永远是值得你去的,不管你带来了她什么,你总会得到...
  • 第168页
    “等火车终于在一堆堆原木旁驶进车站时我又见到我的妻子,她站在铁轨边,我想我情愿死去也不愿除了她去爱别的人。她正在微笑,阳光照在她那被白雪和阳光晒黑的脸上,她体态美丽,她的头发在阳光下显得红中透着金黄色...
  • 第114页
    “他的才能像一只粉蝶翅膀上的粉末构成的图案那样地自然。有一个时期,他对此并不比粉蝶所知更多,他也不知道这图案是什么时候给擦掉或损坏的。后来他才意识到翅膀受了损伤,并了解它们的构造,于是学会了思索,他...

乌合之众 (9)

(法)古斯塔夫.勒庞 / 冯克利 / 中央编译出版社 / 2004-1 / 16.00元

  • 第39页
    群体的道德水平十分拙劣,但为何是这样呢?这不过是因为我们从原始时代继承了野蛮和破坏性的本能,它蛰伏在我们每个人的身上。孤立的个人在生活中满足这种本能是很危险的,但是当他加入一个不负责任的群体时,因为很...
  • 第55页
    断言群众需要宗教,实在是十分无用的老生常谈,因为一切政治、神学或社会信条,要想在群众中扎根,都必须采用宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式<原文开始></原文结束> 其实现在的政治忠..
  • 第54页
    一切宗教或政治信条的创立者所以能够立住脚,皆因为他们成功地激起了群众想入非非的感情,他们使群众在崇拜和服从中,找到了自己的幸福,随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。这在任何时代无一例外。

毛姆读书随笔 (1)

毛姆 / 刘文荣 / 上海三联书店 / 1999-12 / 20.00

  • 第285页
    霍桑曾说过:“你若能习惯于跟一些和你不同的人相处,由于他们无视你所追求的东西,你就不得不放下自己所关心的一切而去了解他们的生活和他们的才能,这对于你的道德修养和知性健康来说都是很有益的。” 再无聊的...

nocturne关注的人  · · ·  ( 全部46 )

你好3109
你好3109
Seddie
Seddie
丽丽安
丽丽安
张怡微
张怡微
小绿
小绿
樱桃智齿
樱桃智齿
夏 安澜
夏 安澜
韩松落
韩松落
愛永
愛永
想念的树
想念的树
mocha♫諾
mocha♫諾
桃桃林林
桃桃林林

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  • 读过 打开咖啡馆的门第五个
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  • 读过 我心犹同
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  • 读过 红:二零零三年四月一日纪念·张国荣
    无脚鸟的注释,念红。
  • 3月15日
  • 读过 德国老啤酒主义
  • 2011年12月24日
  • 想读 奈良美智·用小刀划开
  • 2011年12月6日
  • 写了关于 不固定的圣节 的读书笔记: 第169页第168页第114页第130页第106页第84页
  • 2011年11月29日
  • 读过 娱乐至死
    尼尔·波兹曼并非借由此书来攻击电视,事实是他所对这些所谓“垃圾”的喜爱绝不亚于其他任何人,他想阐明的是随着印刷术退至我们文化的边缘以及电视占据了文化的中心,公众话语的严肃性、明确性和价值都出现了危险的退步。 但愿结局不是像赫胥黎在《美丽新世界》中预言的,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
  • 2011年11月23日
  • 读过 那些忧伤的年轻人
    说过厌烦他自恃的那副文化精英的姿态,但读这本书,也许因为年轻,让人痛恨的自以为是,不知深浅的狂妄都可以被原谅,内心又何尝没有经历过他的体验,“渴望那么多美好的东西,比如理想,比如爱情,可是现实让我看不到这些好东西,我成天包围在恶心混乱之中……有时候,我真觉得自己是个可怜的怪家伙,浑身是由矛盾冲突构成的,我的矛盾总是在不断的激化,我的心态总是不明不白的陷入苦闷之中,我老是看不到光明和希望,我经常对自己的理想,对自己的未来,对自己曾经无限崇敬的信仰和自己身边的人产生一种信仰危机”沉迷美国的六十年代,那些无尽延伸的公路,荒凉的沙漠,在路上疲惫却年轻的面孔,和中国摇滚盛行的八十年代,崔建四仰八叉地躺在那里,一副“操你大爷”的表情和肆无忌惮的表现力量,那是我们共同渴望过的年轻,闲散狂放却孕育独立的灵魂
  • 2011年11月21日
  • 想读 威尼斯之死
  • 2011年11月19日
  • 在读 寻路中国
  • 2011年11月13日
  • 想读 伊斯坦布尔扶桑
  • 2011年11月12日
  • 想读 钟形罩
  • 2011年11月11日
  • 读过 不固定的圣节
    真正动人的从来不是巴黎,而是他在巴黎度过的青春,清贫却甘之如饴,几本蓝色书籍的笔记本,两支铅笔和一把卷笔刀,大理石桌面的桌子,清晨的气息,加上地板打扫擦洗干净,再就是运气,便是需要的一切。读书、写作、赛马、滑雪、旅行、沙龙聚会…和他此生最纯净无私的爱情,几乎是流着泪读完最后一段:“等火车终于在一堆堆原木旁驶进车站时我又见到我的妻子,她站在铁轨边,我想我情愿死去也不愿除了她去爱别的人。她正在微笑,阳光照在她那被白雪和阳光晒黑的脸上,她体态美丽,她的头发在阳光下显得红中透着金黄色,那是整个冬天长成的,长得不成体统,却很美观,而邦比先生跟她站在一起,金发碧眼,矮墩墩的,两颊饱经冬季风霜,看起来像个福拉尔贝格州的好孩子。”他笃定地说:“我爱她,我并不爱任何别的女人。”

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