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裴路迦的书评   · · ·  ( 4篇 )

大一第二篇论文，宗教学导论，童鞋们来瞅一瞅瞧一瞧嘞。宝玉梦游太虚——虚无与情的张力

评论: 红楼梦

宝玉梦游太虚——情与虚无的张力 摘要： 红楼梦第五回“开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情”（一百二十回本作“游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦”），主要讲的是宝玉午眠，梦游太虚幻境，在警幻仙姑的引领下翻阅描绘有贾府诸女子命运的画册，听到有关诸女子乃至贾府上下悲剧的仙曲，并在警幻秘授之下与其妹兼美表字...(0回应)

月华初收映海棠，霏霏开入时光里

评论: 素年锦时

一花一叶，曲径通幽，甜美愉悦，自甘自足。 --题记 坦白地说，安的文字，这并不是最喜爱的一本。总觉得她在所谓“清谈”的句子里，有太多言辞的雕饰，“端然”，“女童”，这些清寂的字眼用得太多，便让书失去了冲淡隽永的意味。也许究其本源，散文是写给自己的文字，句子修饰得美丽，字眼用得美好，自己看...(10回应)

真理与虚荣的对决

评论: 直觉

科学研究，似乎该是一项没有情欲的容身之处的事业。所有的情欲挣扎都应该让位于研究成果的取得。换言之，只要能拿成绩，埋葬自身内部的一切都是不足惜的。 克利夫遵循了这条科学界不成文的冷漠的规矩，而罗宾违背了，她屈服于他人的光辉，拜倒在自身的虚荣，站在了这个实验室的对立面上，与一些被科学界唾弃的人...(0回应)

静待花开

评论: 莲花

躁动的青春来去匆匆，安妮已不是那个会用钝重凛冽的文字敲击我心灵的那个女子。一本《莲花》在手，温暖的手感，却无从猜测它的内容，只是隐约的知道，安妮不会让我失望。 深夜三点，依然不忍熄灯。安妮不同于我所看到的其他作家，我能在身旁的空气中感受她的存在，距离是无可预估的近，然而她的质料又是那样的...(5回应)

裴路迦的批注   · · ·  ( 1篇 )

批注: 《柏拉图与《理想国》》- 2
帕帕斯 / 朱清华 / 广西师范大学出版社 / 2007-4 / 22.00元
虚假的道德知识经受不住这些验证，就像在这里玻勒马霍斯的正义的定义所表现出的那样。苏格拉底要寻求的是属于正义的而非其他东西的专门活动，所以正义显得无所事事。有人会反驳苏格拉底，说正义不像马匹买卖，不是作?达到某...(完整引文)
虚假的道德知识经受不住这些验证，就像在这里玻勒马霍斯的正义的定义所表现出的那样。苏格拉底要寻求的是属于正义的而非其他东西的专门活动，所以正义显得无所事事。有人会反驳苏格拉底，说正义不像马匹买卖，不是作?达到某个目的的手段而存在，而是一切人类活动的特征。就买马来说，关键不是把正义的人和懂马的人相比较，因为如果这个人什么也不懂，世界上所有的公平和正直都不能产生好的建议。我们应该比较两个相马专家，一个正义，另一个不正义，那么，人们更愿意和哪个做买卖就很明显了。但是，对苏格拉底的这个回答已经潜在地被一个假设排除了，这个假设认为，正义应当有自己的工作，它应当同一种专门的技能相似。就像医疗实践不和其他技术相混淆一样，也应当有一种专门的正义的实践，在另外的技能活动之外单独存在。由于讨论有了这样一个假设，玻勒马霍斯就很难再有机会了。
由于比方都是具有相似性，我们应该关注苏格拉底的比喻。再根据辩证法，说明这是辩友的想法。
2012-4-24