patrick的读书主页

在读   · · ·  ( 17本 )

  • 危险的边疆
  • 中国历代政治得失
  • 辛亥年
  • 波斯战火
  • 居鲁士的教育

读过   · · ·  ( 102本 )

  • 西周的灭亡
  • 阅读的故事
  • 1911年中国大革命
  • 剑桥插图中国史
  • 乌克兰拖拉机简史
  • 英国人的特性
  • 魅力心理学
  • 绝版李鸿章
  • 台湾味道
  • 爱的艺术

想读   · · ·  ( 3本 )

  • Slow sex for girl
  • 瑜伽师地论
  • 林肯传

patrick的书评   · · ·  ( 15篇 )

魅力心理学

一本关于魅力的学术综述

评论: 魅力心理学

书中观点全来自于严谨的实验。因此可信度很高,与那些个瞎胡篡道出来的流行书相比科学多了。 作者将所有相关的文献进行了整理和综述,主要包括了两个方面:社会心理学和生物遗传学。 社会心理学认为魅力的产生不仅仅来源于某一方面,而是多种综合作用的结果;生物遗传学认为魅力来源于通过“交配”产生出更好的...(0回应)

爱的艺术

我要/我给

评论: 爱的艺术

接受之爱是将自己放置于孤立无援的、失落的、虚弱的境遇之中,这是孩童时期享受和得到父母之爱时的感受,只要自己在这样糟糕的境遇之中,父母之爱就会到来,而我能享受到这样的爱,因为我本身的可爱或者可怜,它的关键词是“我要”。 给与之爱是将自己放置于独立的、强大的、幸福的、富有余量的情境中,这乃是成...(1回应)

伟大属于罗马

残酷血腥、暴力色情这些也都是

伟大属于罗马,残酷血腥、暴力色情这些也都是。罗马人是什么人种?和现在意大利人一样吗?他们怎么发展来的自己的文明?他们如何凭借着一己之力,从罗马城这块“四至”之地,征服四方,统一亚平宁,侵入高卢、西班牙、不列颠、希腊、小亚细亚、非洲的呢?作为西方文明源流的重要部分,它如何影响了西方乃至世界的文明?...(4回应)

康熙:重构一位中国皇帝的内心世界

所有历史都是当代史

第一次看到翻译在读书的感受上造成如此大的反差,老版全部按照文字翻来,而这个新版却在揣摩着皇帝的口吻用文言方式写成。 这两种写法给人不同的阅读感受,老版读来,你能以平常人视角窥见康熙的生平。而新版是以一种“帝王”的印象审视当时的世界。虽然一样的内容,却给人不同的感受。 也许有人会觉得这种...(0回应)

patrick的笔记   · · ·  ( 3篇 )

服周之冕 (3)

阎步克 / 中华书局 / 2009-11 / 43.00元

  • 第二章 周朝的冕旒与服章
    1、与很多原始文化一样,中国古代的周礼也重视头部的装饰“在身之物,莫大于冠”、“冠者,礼之始也”。 2、各类名词解释: 衮:绘制和刺绣上各种图案的彩色上衣 冕:帝王戴的顶有平板的冠帽 黼:黻黼,..
  • 第一章 第2节,尊君与实用
    《周礼》中的六等祭服天子和大臣都能用,不过诸侯使用权限依爵递减。它体现了政治架构上的等级君主制。此时中国是真正意义上的封建社会,依血缘结成的贵族阶层来统治。而从秦的二十等军功爵到汉的“爵-秩”再到..
  • 第一章 第2节,综经与复古
    子曾经曰过,“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞”,在他看来,礼法和历、车、服、舞都相互关联,穿什么衣服,干什么事。形式与内容的共变判断让孔子得出结论,恢复古法就必须在形式上与古人相一致(而墨..

patrick关注的人  · · ·  ( 全部38 )

幽尾鸥
幽尾鸥
一品
一品
underland
underland
木智工坊
木智工坊
Amylululu
Amylululu
格里高尔
格里高尔
萤火虫小花
萤火虫小花
淡淡甘蓝
淡淡甘蓝
三枚合呂蕤冰
三枚合呂蕤冰
晨曦清风
晨曦清风
Mermaid Fly
Mermaid Fly
wonderful
wonderful

最近阅读   · · · 

  • 4月19日
  • 读过 西周的灭亡阅读的故事
  • 4月10日
  • 在读 危险的边疆
    站在长城外审视中原文明是这本书的视角,很多困惑一一解开,换一个角度,就更加全面了
  • 4月3日
  • 读过 1911年中国大革命
    还没有看过祝勇的《辛亥年》的,可以不用看了,关于辛亥年发生的事情,此一本足矣,马勇治学的严谨,行文的流畅,没有拖泥带水
  • 4月1日
  • 在读 中国历代政治得失辛亥年波斯战火 等4本书
  • 3月12日
  • 读过 剑桥插图中国史乌克兰拖拉机简史
  • 在读 人类之网
    鸟瞰世界史,重点在不同人群的相互联系,让你能搞清楚人类世界史的大脉络
  • 2011年10月31日
  • 写了关于 服周之冕 的读书笔记: 第二章 周朝的冕旒与服章
  • 2011年10月28日
  • 写了关于 服周之冕 的读书笔记: 第一章 第2节,尊君与实用
  • 2011年10月27日
  • 写了关于 服周之冕 的读书笔记: 第一章 第2节,综经与复古
  • 2011年10月23日
  • 读过 魅力心理学
  • 2011年10月17日
  • 在读 服周之冕
    伯里克利说,“我们爱好美丽的东西,但没有因此而至于奢侈……我们把财富当作可以适当利用的东西,而没有把它当作可以自己夸耀的东西”。因此希腊的Chiton仅有不多的几种样式,而且官员和平民的服饰没有分别。这种不把服饰作为分隔而凝聚人群的方式,恰恰表现了主权在民的结构。 中国古代服饰的作用是“区分人群,强化权力,分配利益”(利玛窦初来东方穿着僧衣,逢人磕头依然不受人待见,后来改穿士人服装,见到官员才不用行大礼)。而中国的礼制又和官制相辅相成。“在中国,实际上人人是绝对平等,所有一切差别都和行政连带发生”,黑格尔的这句话点出了东西方不平等的不同:西方是种性,先赋性——贵族看血统和出身,中国是官本位,获致性——只看官位。
  • 2011年10月13日
  • 在读 北洋之始
    美国传教士当年的视角看到的中国。在研究辛亥的各种观点中,分歧比较大,大都是立场不同,视角有别,其中也难免有别有用心的涂改历史之人。这本书以一种“外人”的眼光审视当时的历史,不仅仅是视野打开,它描述的当年生活中各种细节,更是那些生活于其中的中国人不会去记述的。
  • 2011年10月12日
  • 读过 绝版李鸿章
    内容相当一般,照片倒是很多,更多的是美国看待当时中国的照片,漫画等。