长乐未央的读书主页

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  • 现代性与大屠杀
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长乐未央的书评   · · ·  ( 7篇 )

清初扬州文化

扬州在哪里。。。

作者为什么选取扬州这样一个地方来表达清初知识分子重建身份认同的过程?这不是一部扬州的地方史著作,虽然每一句写的都是扬州的风物,可事实上与扬州没有太大关系,换成南京可以,换成苏州也可以。或许只是扬州十日的记忆,使这一地方成为繁华与荒芜的双重标志,而在根本上地方文化认同的重建,哪里都是一样的。 ...(0回应)

技术与性别

历史学or人类学?

评论: 技术与性别

对于人类学实在缺少了解,而如果此书作为一部历史学著作,未免有几分不知所云。且不说那导言似乎并无关于内容,其第一部分和第三部分的大部分也都过于繁杂。对于中国的读者来说,那里面所论述的恐怕很多是来自于常识,而没有太多学术意义。 “晚期帝国”,这一论断涵盖了将近一千年的中国历史;而中国本身地域辽阔,各...(2回应)

现代性与大屠杀

现代化的牺牲品?

鲍曼指出,大屠杀并不是人类历史上一次残酷的意外,它不是人类原始攻击性的暴露,也不是文明的脱轨。这一残酷的事件,恰恰是现代性的反映,只有在现代社会中才可能出现。且不论现代社会为大屠杀提供的必要条件,使得这项工程可以进行得干净而漂亮;更重要的是,现代社会的目标是一个完美的社会秩序的改造,在这个目标之...(0回应)

高等写作学引论

这个……

话说……我只是在看本书第二版的未出版稿改错别字。但是,有点郁闷,有点不吐不快。 写作学当然是有意义的,当然是比较重要的一个学科。 但是我只是不太明白,为什么有如此复杂的写作理论。写作主体与客体是什么,作者会与若干背景形成一个什么什么样的场,这真的与写作本身有关吗? 好吧,我的专业是中国古代的内容...(1回应)

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