Lamartine的读书主页

在读   · · ·  ( 13本 )

  • Cambodia
  • 欲望的教育
  • 心理学与生活
  • 埃斯库罗斯悲剧三种 索福克勒斯悲剧四种
  • GOTH断掌事件

读过   · · ·  ( 23本 )

  • Forgotten Bookmarks
  • 白
  • 设计私语录
  • 设计中的设计 | 全本
  • 哦!爸爸们
  • 工作与时日 神谱
  • 奥德修纪
  • 荷马史诗·伊利亚特
  • 家鸭与野鸭的投币式寄物柜
  • 怎样欣赏英美诗歌

想读   · · ·  ( 1本 )

  • 摇滚谱系

Lamartine的书评   · · ·  ( 9篇 )

白

永不封顶的建筑

评论: 

这是一次对“白”的重建,又不是一次对”白“的重建。 在《Designing Design》中,原研哉曾定义过“理解”:理解一个东西不是能够定义它或者描述它,而是把这个我们认为自己已经知道的东西拿过来,让它变得未知,并激起我们对其真实性的新鲜感,从而深化我们对它的理解。“白”之于我们曾是如此确定,就如同是一盏白碗...(0回应)

设计中的设计 | 全本

从已知到未知

“我只知道我一无所知。”苏格拉底如是说。 苏格拉底最为人所熟知的一个爱好就是聊天。他总是在大街上拉住某个路人,问些看似明白的问题,路人开始总能侃侃而谈,但随着苏格拉底的追问,路人开始怀疑自己的观点,进而失去了对于其答案的把握。这是一个从已知到未知的例子。 如今的时代是一个信息爆炸的时代。人们每天...(0回应)

工作与时日 神谱

古希腊正义(dike)的维度

赫西俄德是“一个”人,在学术界似乎并无太多争议,而争议却出在他的两部作品上。比如有许多学者对《工作与时日》和《神谱》是否皆出于赫西俄德之笔表示怀疑,而中译本的译者张竹明先生则以决绝的态度断定《神谱》并非赫西俄德所写,作者另有其人。又如《工作与时日》的松散结构和《神谱》的审视语境等都是历来学者们争...(0回应)

奥德修纪

三十个世纪的守望

评论: 奥德修纪

今天是妇女节,却刚巧读完一部男人的回乡历险记。为了应节,索性另辟蹊径,聊聊荷马时期女人的那些事儿。 有人说《伊利昂纪》是写给男人看的,《奥德修纪》是写给女人看的,我看颇有道理。《奥德修纪》里没有《伊利昂纪》中的血淋淋的战争场面,也没有对男人勇敢无畏的尽情讴歌,有的尽是奥德修回乡途中的种种奇幻经历...(0回应)

Lamartine的笔记   · · ·  ( 27篇 )

欲望的教育 (1)

(日) 原研哉 / 张钰 / 广西师范大学出版社 / 2012-3 / 59.80元

  • 第14页
    原研哉将日本人形成独特的关于美的意识的原因归结为日本资源的匮乏。他说到:幸运的是,日本没有自然资源。因为没有自然资源,在二战后肩负着重建日本的声誉与国际地位的使命,日本人必须依靠技术生产并输出“细腻、...

白 (1)

原研哉 / 纪江红 / 广西师范大学出版社 / 2012-3 / 48.00元

  • 第24页
    生命来到这个世界时是白色,但它在形成固有形式、接触大地的一刻,便开始获取颜色。如一只嫩黄的鸡雏从白色的蛋壳中冒出...在这个现实世界中,白总是被污染的,不纯的。它只是一道痕迹,一个指向其本源的标志而已。..

设计中的设计 | 全本 (8)

[日] 原研哉 / 纪江红、朱锷 / 广西师范大学出版社 / 2010-09 / 98.00

  • 第383页
    基本上,知识不过是一个通往思考的入口。交谈就是从一些零散的知识开始,围绕着他们一起聊,以此进行彼此的思考。通过将知识的断片与对话和推断进行巧妙地混合,我们就能得到尚未知晓的形象和想法。知道某样东西不是...
  • 第238页
    追求欲望、为胃口所驱使的消费社会与个性文化均会碰壁。从这种意义上说,今天我们应该将价值赋予可接受的质量:节制、让步以及超然的理性。接受会不会是一种具有更高一级自由的形式呢?
  • 第109页
    虽然今天的世界据说处在一种信息过剩状态,实际上可能并不富裕。泛滥的只是媒介中零零碎碎的信息,每个碎片的信息量实际上很小。在这种半生不熟的信息中,大脑怎么会不感到压抑呢?大脑的压力不是因为数量,而是因为...

Lamartine的推荐   · · ·  (1个)

Lamartine关注的人  · · ·  ( 全部7 )

大思
大思
女子A番
女子A番
花衣魔笛姑
花衣魔笛姑
purplepine
purplepine
toyoo
toyoo
Onetti
Onetti
99读书人
99读书人

最近阅读   · · · 

Lamartine的图书豆列   · · ·  ( 1个 )