HOUSE的读书主页
HOUSE关注的人 · · · ( 全部32 )
最近阅读 · · ·
- 3月12日
- 想读 秩序自由主义
- 2月15日
- 想读 一力文库036—一九八四
- 1月6日
- 想读 组织社会学与决策分析、费孝通与20世纪中国社会变迁
- 2011年12月28日
- 在读 我的不完美
- 2011年12月25日
- 在读 明末清初的思想与佛教
- 2011年12月19日
- 读过 彭德怀自述
- 2011年12月14日
- 在读 廉价哲学
- 2011年12月13日
- 在读 双剑合璧
- 2011年12月8日
- 想读 叔本華的眼淚
- 在读 焦虑的意义、肉体与石头
- 2011年11月30日
- 在读 论美国的民主
- 2011年11月7日
- 想读 城市经济学与房地产市场
- 2011年8月30日
- 读过 惜别
- 2011年8月19日
- 想读 版式设计原理
- 2011年8月5日
- 想读 法兰克福学派
- 2011年7月29日
- 在读 公共领域的结构转型
- 2011年6月6日
- 想读 包法利夫人





























马克思主义的宗教伦理
《儒教与道教》是在大学的时候那个说“思想上要激进,身体上要保守"的老师介绍的。韦伯的书有着扎实的社会学理论基础,论证了儒教是适应生活的理性主义,即顺阴阳明教化,清教是改变生活的理性主义,道即术士和巫师,出世和入世的最早起源可能是生活的快乐和苦难导致的神鬼二元论,善恶,光明黑暗,阴阳。韦伯在书中儒...(1回应)