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y.的笔记 · · · ( 31篇 )
西游补 (3)
董说 / 上海古籍出版社 / 1983 / 0.41
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序一
曰:出三界,则情根尽,离声闻缘觉,则妄想空。又曰:出三界,不越三界;离声闻缘觉,不越声闻缘觉;一念着处,即是虚妄。妄生偏,偏生魔,魔生种类。十倍正觉,流浪幻化,弥因弥极,浸淫而别具情想,别转人身,... -
西游补答问
问:《西游》不阙,何以补也? 曰:《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。大圣计调芭蕉,清凉火焰,力遏之而已矣。四万八千年俱是情根团结。悟通大道,必先空破情根;空破情根,必先走... -
续西游补杂记
《续西游》摹拟逼真,失于拘滞,添出比丘灵虚,尤为蛇足。《后西游》薄洒飘逸,不老婆婆一段,借外丹点化,生动异常;然小行者、小八戒未免窠臼。此于《三调芭蕉扇》后补出十六回之文,离奇惝恍,不可方物;...
The Cambridge Companion to Coleridge (1)
Ed. Lucy Newlyn / Cambridge University Press / 2002-10-24 / GBP 19.99
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Biographia Literaria
If the reader is now confused or, to use Symons’s word, annoyed, it is because the shape of Biographia Literaria and its contents live up to Coleridge’s description: ‘an immethodical miscellany’ o...
记忆与光照-奥古斯丁神哲学研究 (1)
周伟驰 / 社会科学文献出版社 / 2001-04 / 17.00
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第162页
(据费希特)自我意会是最根本的,是意向行为得意实施的条件。自我意会中的意会“对象”与一会“主体”并非意向行为中的那种客体与主体,否则会造成主—客—主—客……关系的恶性循环。而“自我意识”是用来统一...
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