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  • 大唐三藏取经诗话校注
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  • 万火归一
  • 语言兴衰论
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  • Lily Briscoe's Chinese Eyes
  • Women, War, Domesticity

y.的笔记   · · ·  ( 31篇 )

西游补 (3)

董说 / 上海古籍出版社 / 1983 / 0.41

  • 序一
      曰:出三界,则情根尽,离声闻缘觉,则妄想空。又曰:出三界,不越三界;离声闻缘觉,不越声闻缘觉;一念着处,即是虚妄。妄生偏,偏生魔,魔生种类。十倍正觉,流浪幻化,弥因弥极,浸淫而别具情想,别转人身,...
  • 西游补答问
      问:《西游》不阙,何以补也?   曰:《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。大圣计调芭蕉,清凉火焰,力遏之而已矣。四万八千年俱是情根团结。悟通大道,必先空破情根;空破情根,必先走...
  • 续西游补杂记
      《续西游》摹拟逼真,失于拘滞,添出比丘灵虚,尤为蛇足。《后西游》薄洒飘逸,不老婆婆一段,借外丹点化,生动异常;然小行者、小八戒未免窠臼。此于《三调芭蕉扇》后补出十六回之文,离奇惝恍,不可方物;...

The Cambridge Companion to Coleridge (1)

Ed. Lucy Newlyn / Cambridge University Press / 2002-10-24 / GBP 19.99

  • Biographia Literaria
    If the reader is now confused or, to use Symons’s word, annoyed, it is because the shape of Biographia Literaria and its contents live up to Coleridge’s description: ‘an immethodical miscellany’ o...

记忆与光照-奥古斯丁神哲学研究 (1)

周伟驰 / 社会科学文献出版社 / 2001-04 / 17.00

  • 第162页
    (据费希特)自我意会是最根本的,是意向行为得意实施的条件。自我意会中的意会“对象”与一会“主体”并非意向行为中的那种客体与主体,否则会造成主—客—主—客……关系的恶性循环。而“自我意识”是用来统一...

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