泠音的读书主页
泠音的笔记 · · · ( 44篇 )
人性的，太人性的 (1)
[德] 弗里德里希·尼采 / 杨恒达 / 中国人民大学出版社 / 2005-8 / 28.00元
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第218页
第七章 妇女与儿童 415爱。从根本上讲，女人用爱激发的偶像崇拜原本就是智慧的发明，因为她们通过所有那些爱的理想化提高了她们的权力，在男人眼里显得越来越值得追求。但是由于几百年来习惯于这种对爱的夸大评..
經典轉化與明清敘事文學 (1)
編者／王璦玲、胡曉真 / 聯經出版公司 / 2009-08 / NT580
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第99页
廖肇亨：淫詞豔曲與佛教：從《西廂記》相關文本論清初戲曲美學的佛教詮釋 師（木陳道忞）曰：「聞有個金聖嘆，未知是否？」上（順治帝）曰：「正是其人。他曾批評得有《西廂》、《水滸傳》，議論盡有遐思，未免太...
民国时期的上海电影与城市文化 (1)
（美）张英进 主编 / 苏涛 译 / 北京大学出版社 / 2011-8 / 36.00元
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第33页
茶馆、影戏、组装：《劳工之爱情》与中国早期电影 上海戏院桌椅的卜居不同于北京的垂直式，而是采用地平线式，从而使观众都能够正面舞台。 直到20世纪30年代早期，电影在中国一般被称做“影戏”，尤其是在南方...
泠音关注的人 · · · ( 全部43 )
最近阅读 · · ·
- 5月24日
- 读过 經典轉化與明清敘事文學
- 5月19日
- 读过 由官學到書院
- 5月13日
- 写了关于 現實意識 的读书笔记： 第43页
- 5月12日
- 写了关于 經典轉化與明清敘事文學 的读书笔记： 第99页
- 5月9日
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读过
中国古代的“家”与国家
有限towards无限的东方路径
- 5月6日
- 写了关于 民国时期的上海电影与城市文化 的读书笔记： 第33页
- 4月30日
- 写了关于 明清儒學轉型探析：從劉蕺山到戴東原﹝增訂版﹞ 的读书笔记： 第96页
- 4月28日
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读过
大工地
按照潘毅自己的讲法，她要从“微观”回到“宏观”上来，当然，本书的研究对象也不像《中国女工》那样能够身体力行。老板倒是很欣赏她，不知与她作为国内为数不多的以参与者的身份深入到第一线的研究者是否有关（当然师兄师姐便是想潜入工信部也无门可投），虽然在我印象中，潘毅从来没有在著述中提到薇依，也没有提过卢森堡。薇依的问题域我至今未能清楚地把握，她曾经打消了她最优秀的学生想要效仿她进工厂做工的念头，我（至少现在）应该同样不会通过她的审核——虽然薇依进雷诺那年也不过25岁。目前能做的，是“在期待之中”作好准备（就像老板做访谈时，被访者往往为其之于专业领域的理解深度所惊叹，轮到我们震撼的则是之于各行业的广度）。更深刻的地方在于，薇依的实践并非只是作为问题之回复而存在，而有着比问题本身更为本质或本体的可能。
- 4月25日
- 读过 利维坦的道德困境
- 4月24日
- 写了关于 由官學到書院 的读书笔记： 第21页
- 4月23日
- 读过 现代设计史、产权与制度变迁
- 4月22日
- 写了关于 醜的歷史 的读书笔记： 第67页
- 4月21日
- 写了关于 产权与制度变迁 的读书笔记： 第6页
- 4月10日
- 写了关于 德意志的復興時代 的读书笔记： 第24页
- 写了关于 生与死 明季士大夫的抉择 的读书笔记： 第46页