Astrome的读书主页

最近阅读   · · · 

• 4月8日
• 读过 西方马克思主义概论
  无止境的批判。
• 3月28日
• 读过 青春
  曾经他是我甚至我这一代人的精神标杆，叛逆，反体制，独闯天涯。如今，我们都已成长，韩寒歪才和冷峻如故，而温情与理性不足。我怀念的是曾经的我，和上课时如痴如醉地抱着韩寒作品的时光。
• 3月19日
• 读过 怪诞心理学2、万物生长
• 2月19日
• 读过 世界最简单解决问题的方法
  现状，原因，分析，纠正，执行。没什么比写下这几个词更容易的了。但也没有什么比做到这些更有意思的了。骚年们，有效率且有效果地绽放吧。
• 2月15日
• 读过 24重人格
  那些耙子刮伤过的你，并没有被忘记，而只是隐藏了起来。你会抹去记忆，会扭曲记忆，会改变记忆，你不停对自己撒谎。假设奥利弗是你心中一个无家可归的孩子，你总是要用时间陪他玩，直到他和你一起死掉。而某种意义上，每个人都是DID患者，只是没有像书中那样纯粹地一个个出现。当读到45和46两章时，有些热泪盈眶的——如此亲密的24个分身，相互支撑起满地的记忆碎片和现实生活，这在病理学上很少见，在生活中也是一种感人的奇迹。
• 1月11日
• 读过 牡蛎男孩忧郁之死
  许多无足轻重的怪胎的无足轻重的意外之死。书签上说：“每个人心中都有一个悲惨的自己”，我想为之加一句：“始作俑者却往往是那些于常理而言本应美好之物”。
• 1月3日
• 读过 滾石30
• 2011年12月1日
• 想读 过去与未来之间
• 2011年11月23日
• 读过 谈谈方法
  一气呵成地可以读完。怀疑，良知，判断，行动，坚持。感谢神，感谢我思想，感谢我是我，感谢我起作用。
• 2011年11月21日
• 读过 周易全解
  如果摒弃一些旧时代的思维和表述就更好了。
• 2011年11月14日
• 读过 奥州小路
  一个奏！松尾芭蕉大战河合惣五郎（曾良君）的修心之旅！读到与曾良君分手真是百感交集啊！以后去日本也走一遍芭蕉桑之路！
• 2011年11月1日
• 想读 孤独及其所创造的
• 2011年10月31日
• 读过 疯癫老人日记
  一个将死之疯癫老人的爱欲与文明。他受过良好的教育，深谙日本古典诗词，博学而广见，从日记中的点滴见识到主人公曾经是个“文艺青年”。而他的子代们，则为了让他舒心，面对他肆无忌惮的对儿媳飒子的爱欲佯装不知，并商量好让飒子微妙地“满足其欲望又不让他猝死”。疯癫与越轨的背后隐藏了脉脉温情，结尾飒子的那句“盖游泳池是浪费”也彻底颠覆老人日记中飒子“富了自己、穷了家人”的偏见。为老不尊和不守妇道这种道德谴责和语言暴力在文章中变得苍凉而无力。
• 2011年10月30日
• 读过 娱乐至死
  “伟大的”娱乐时代，你好！幸好波爷爷在2003年去世，否则当他见证facebook及人人 twitter及微博的浪潮之后，不知会怎样悲鸣。另一方面，好在总会有精英和领袖，为这些科技带来的变革找到一种自治，让严肃理性和思考不至于四面楚歌。而自甘堕入娱乐中溺死的人也只好任由其溺死罢了，谁说这不是个体自治呢？波爷斯书围绕奥威尔寓言的失败和赫胥黎预言的成功展开，恰好展现了两种图景。有趣的是，俺这村儿最近颁布了限娱令，紧跟着又弄了个什么文化发展纲要。看来，我们还是和资本主义世界划清界限了，包括预言。
• 2011年10月29日
• 读过 马克思为什么是对的
  政治散论。找不到明确的理论和论述，虽旁征博引但感性更多。文中多次提到前苏联，对前30年中国却鲜有言辞，应该是酌情删改了吧。至于其中部分论述，严重符合后30年中国的当下需求。十个角度，十篇短论，北大社当年出了一套十五讲，这个倒可以姑且叫做马克思十讲。。。
• 2011年10月25日
• 读过 蝇王
  这是一本符号的集子。在告别希望（重返就有体系维系的社会）、安于猎杀（沉溺于新建的、近乎原始的社会）的快乐之后，蝇王作为恶魔的隐喻，用恐惧、黑夜和未知，激发出孩子们的全部的恶。这种恶靠仪式维系，一是那简单的歌，一是纹身涂面。那些动不动哭鼻子、干一会儿活儿就四散玩去的小孩儿（愚昧大众）永远在沉默的螺旋中听任拉尔夫派和杰克派的摆布。唱诗班们起初对杰克的不得不顺从到后来的狂热追随，真理的执着追寻者西蒙，睿智的“议院”派猪崽子相继丧命，双胞胎不得不成为奴隶。最终，极权主义和武人式的暴力将拉尔夫式的议政体系击垮。若不是海军到来，将孩子们接回曾经的世界，这个封闭的空间将永远杰克下去。或许这可以当做对人类最初的假设。感谢“神”的降临，无论是哪个宗教的神。
• 2011年10月24日
• 读过 罗生门
  这本集子对小而善者报以无奈与同情、对相对有权者则加以嘲弄，淋漓暴露人性之恶并加以揶揄，通篇充满了对人生的幻灭。特别是《地狱变》，所谓地狱无不来自众生相。《密林中》则展现了一个永无真相的永恒的拟态环境。《侏儒警语》夹杂了对文学、艺术、道德、民众、权力等多方面的碎语，大多鞭辟入里。《罗生门》之所以为首，则是因为悲苦者对悲苦者的戕害，而这种“阶层内的自戕”正是源自不平的世界。总之，人生即幻灭，人性及恶毒，纵神明亦如此。但说到底，人唯一的幸福便在于：人是可死的。
• 2011年10月23日
• 读过 批评官员的尺度、酒谱