Y.I.的读书主页
Y.I.的笔记 · · · ( 11篇 )
杜马岛 (1)
[美] 斯蒂芬·金 / 于是 / 人民文学出版社 / 2009-10 / 38.00
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第301页
如何作画（七） 牢记“所见即所信”，反而会令本末倒置。艺术是对信仰和期望的确凿捏造，无意义的意识延伸向深渊般的神秘境地，艺术所实现的世界无外乎一种欲盖弥彰。更何况——如果你都不信你所见的，还有谁会信服...
美国纽约摄影学院摄影教材（上） (1)
美国纽约摄影学院 / 李之聪/李孝贤/魏学礼/俞士忠 / 中国摄影出版社 / 2000-03 / 90.0
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第26页
于是，在你按下快门之前，就有三个问题值得考虑了： 第一、这幅照片我要表现的主题是什么？ 第二、我怎样才能把注意力集中到被摄主体身上，又如何把观赏者的视线吸引过来？ 第三、画面简洁了吗？是不是只包含了...
Y.I.的批注 · · · ( 2篇 )
“知道吗，我追踪你很久了，我了解你的刀法，我还跑去请教巫师，但请教之后就觉得有点儿小题大做。你主要读爱伦•坡、博尔赫斯的东西，对吗？”
哈哈哈
2011-8-30
好了，宏观的情况就说到这里，咱们回到实际。现在，你正面对一具尸体，一具刀客的尸体。这个刀客够强悍，他肯定读过不少文学书，可是他死了，被干掉了，死不瞑目。你很清楚他是被谁杀死的，那个杀他的人正是你正在追踪的目...(完整引文)
好了，宏观的情况就说到这里，咱们回到实际。现在，你正面对一具尸体，一具刀客的尸体。这个刀客够强悍，他肯定读过不少文学书，可是他死了，被干掉了，死不瞑目。你很清楚他是被谁杀死的，那个杀他的人正是你正在追踪的目标，刀客并不总是有一个确定的追踪目标，大部分时候都是遭遇战，而你的目标明确，那个人的名字叫“摩德万”。
test
2011-8-30
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致薇依的三封信 ——关于西蒙娜·薇依 1、一个近乎圣徒的女人 西蒙娜·薇依，一个法国人，一个犹太人，一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是...我去，这位是爱上薇依了。
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这是在赵越胜的《燃灯者》里，周辅成先生提到的一本书（P34），但是我一直没有找到这本书的相关资料，于是在某个豆瓣小组里发帖求解。几月后终于有高人出现，解开了我长...
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早年读文学，对特里·伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》那本小册子印象很深，后来找他其他的书，也大都与文学有关。不知道是否因为这种印象，我读《马克思为什么是对...伯林曾在《乌托邦观念在西方的衰老》一文中所表达，完美的世界，最后的解决，一切事物的和谐共存，这些观念尽管美好，但无论是从概念上还是现实中都是无法实现的，“我们注定要面对选择，每一次选择都伴随着无可挽回的损失”。——看了这破标题《为嘛马是对的》和这篇后，有点不想看他的on evil
- 推荐马克思为什么是对的的评论：理论的贫困 2011-10-25 23:18
早年读文学，对特里·伊格尔顿的《二十世纪西方文学理论》那本小册子印象很深，后来找他其他的书，也大都与文学有关。不知道是否因为这种印象，我读《马克思为什么是对...伯林曾在《乌托邦观念在西方的衰老》一文中所表达，完美的世界，最后的解决，一切事物的和谐共存，这些观念尽管美好，但无论是从概念上还是现实中都是无法实现的，“我们注定要面对选择，每一次选择都伴随着无可挽回的损失”。——看了这破标题和这篇后，有点不想看他的on evil。
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（意象收集）黄藤手杖/藜照传经
且不说文中无数次提到的“光”、“火”、“烛"、“灯”等意象，作者也多次提到了周辅成先生的黄藤手杖，包括拄着黄藤手杖、“桌上放着一摞书，桌边靠着那支黄藤手杖”、“像一九七六年的冬夜一样，先生挥挥黄藤手杖就远去了”（或许后文还有）。 想起刘氏藜照堂/传经堂的一个传说： 有一天，刘向在天禄阁校书至深...(0回应)