Parsimoniae的读书主页

在读   · · ·  ( 14本 )

  • 教会史
  • 直面历史/思想者丛书
  • 我的信仰
  • 倾听底层
  • 经院辩证法

读过   · · ·  ( 122本 )

  • 地獄星
  • 拯救与逍遥
  • 天津老教堂
  • Living in Truth
  • 复杂性
  • 全球化时代的权力与反权力
  • 我反对
  • 坎特伯雷故事
  • 第三帝国的兴亡(全三册)
  • 卡拉马佐夫兄弟

想读   · · ·  ( 88本 )

  • 你永远都无法叫醒一个装睡的人
  • 人的境况
  • 古拉格群岛(上中下)
  • 梵蒂冈的乱世抉择(1922-1945)
  • 罗织经
  • 我怎样毁了我的一生
  • 历史的代价
  • 老天津
  • 光明之子与黑暗之子
  • 道德的人与不道德的社会

Parsimoniae读的杂志   · · · 

  • 炎黄春秋
  • 知音
  • 环球科学

> 经常读 (2)     有时读 (1)

Parsimoniae的书评   · · ·  ( 4篇 )

China's Catholics

The uphill journey of Catholicism in China

狗眼看清了,这是转的: http://ncronline.org/blogs/all-things-catholic/uphill-journey-catholicism-china If there were any lingering question about whether there's a spiritual boom in China today, it now has a two word answer: Yu Dan. A 42-year-old female talk show host and pop culture icon,...(0回应)

通过知识获得解放

最后的启蒙者:不要忘了波普尔

比起罗素或者维特根斯坦贵族式目空一切的高傲,我倒是更喜欢波普尔中产阶级的有板有眼的小聪明。自然,有了“喜欢”,估计就会被骂不是纯学术。不过这种事情就像一个豆瓣网友说的:人坐在过山车上,一会头发直竖,一会变成大背头,下来之后大骂:“知道轨道有什么用,头发还是该朝哪儿朝哪儿”(麻烦这位网友马上过来认...(2回应)

开放社会及其敌人(全二卷)

权力无可奉告

做了数十年的学生以及数年的教师,我一直认为,最有效的学习方法是从错误中学习。甚至从某种程度上说,学习本身就应该是学习错误:学习别人的错误,不断地犯错,然后再学习自己的错误。首先,不论你学习什么,你都要明白,一切人类的理论,都有可错性。波普尔曾经说可证伪性是科学理论的标志,也就是说科学理论之出众之...(16回应)

Parsimoniae的笔记   · · ·  ( 15篇 )

经院辩证法 (2)

(英)吉尔比 / 王路 / 上海三联书店 / 2000-8 / 23.0

  • 第12页
    信仰最终落实在道德的向善生活中,而道德生活是抉择性的。道德选择并不总是在善与恶之间取舍,也经常是在善与善间取舍,这后一种取舍要困难得多。……一些汉语思想家追随某些现代西方哲学家(如海德格尔)攻击亚里士...
  • 第11页
    经院神学学者认为,圣经文本和教父思想中的每一文句并不是在任何情况下都同样真实,因而需要寻求一种辩证的证明。经院神学学者运用辩证法来证明圣经文本和教父思想中的文句的确当性,被后代思想者贬为繁琐。“然而,...

我的信仰 (2)

罗素 / 靳建国 / 东方出版社 / 1989 / 3.90

  • 第235页
    刚刚结束的那个时代的重要人物是爱迪生、洛克菲勒、列宁和孙中山。除孙中山外,他们是一些缺乏修养、藐视过去,自信而无情的人。 不幸这唯一的例外也让历史修正了,给罗素大人跪了。
  • 第210页
    从幻想出一个科学的世界并希望将此幻想变为现实的人都会遇到许多障碍。……除了这些势力外,还有敌对的唯心主义。基督教的伦理与逐渐发展而来的科学的伦理截然相反。基督教强调个人灵魂的重要性,不赞成为多数人的未...

教会法研究 (6)

彭小瑜 / 商务印书馆 / 2003-11-01 / 26.0

  • 第358页
    尼布尔指出,基督教自由主义虽然坚持以爱为最高的追求,却不区分个人的道德和社会的状况,或者只注重个人品行的完善,或者以为个人如果能够爱自己的仇敌就可以消弭人世间的丑恶和暴行。尼布尔的观点是:基督教之爱的...
  • 第334页
    格兰西的一个重要法学思想在于,他强调人的裁判不可能是完美无缺的,必有瑕疵、必有漏洞、必有错误。……格兰西解说道,上帝固然是无所不知,人的智力却不能够把握真理的全部。当正直的人们不能证实他们所知晓的罪行...
  • 第123页
    “物自体”的不可认知: 从信仰到信条,基督徒对上帝的认知是否能达到“面对面”、“见他的真体”的“至福直观(beatific vision)”境界呢?通常的意见是否定的,所以一般认为信条不是绝对的真理,而是符合教会...

Parsimoniae的推荐   · · ·  (2个)

  • 推荐自由及其背叛的评论:当自由偷梁换柱为幸福  2011-11-13 03:17
    “所有的伟大之处,所有的权力,所有的社会秩序都依靠刽子手;他是人类社会的恐怖,是维系人类社会的纽带。将这股不可理喻的力量从这个世界上带走,那么,秩...
    自由的本质是什么?自由的本质从来就是,如你所愿地去选择的能力——你选择它,仅仅因为你自己想这么选,而不是因为有人强逼你这么选、胁迫你这么选,……;自由的本质,就是毫不屈服的权利,就是力排众议的权利,就是仅仅因为那是你的信仰而要捍卫它的权利。——以赛亚柏林
  • 推荐三体Ⅱ的评论:社会学家大战外星人——论《三体》中的...  2011-11-13 02:04
    这学期捞到个机会给本科生开社会学导论课,本没指望他们读什么参考书目,不过更没想到的是,我自己反而被布置了两本“课外读物”。 事情是这样,一天下课,一位...
    这篇文章最重要的价值在于他提到了一个很重要的区别,以人为研究对象的理论和不以人为研究对象的理论的一个最重要区别是,后者可以不质疑本学科的本体论假设,前者却没法不质疑。当然,当今时代硬理论软化和软理论硬化是一个齐头并进的过程。

Parsimoniae关注的人  · · ·  ( 全部66 )

týr
týr
吾王林二抿
吾王林二抿
Loviatar
Loviatar
大眼狗
大眼狗
绝望的粽子
绝望的粽子
月光饭盒
月光饭盒
andybaoxv
andybaoxv
桐生如彼
桐生如彼
学而时习之
学而时习之
禁断三次元
禁断三次元
李富贵落水救球
李富贵落水救球
大官人
大官人

最近阅读   · · · 

Parsimoniae的图书豆列   · · ·  ( 3个 )