安可任的读书主页

读过   · · ·  ( 208本 )

  • 精神生活·思维
  • 夏洛的网
  • 自由与繁荣的国度
  • 理性时代
  • 常识
  • 反基督
  • 功利主义
  • 乌合之众
  • 大师和玛格丽特
  • 麦田里的守望者

安可任的书评   · · ·  ( 2篇 )

约翰·穆勒自传

独立之思想是怎样炼成的:一个成功的教育个案

密尔小时候被父亲一手培养出来,不但在于从小博览群书(这都还是外在的),更重要的是在于思维的训练,他能够思考出来的,父亲绝不教他,只有在实在不行的时候才提点一下。他阅读的质量也是值得嘉许的,都是些优秀的著作,让他一开始就跟最优秀的思想打交道,阈值就此提高,于是他在当时和以后都不至于被平庸所感动和说...(0回应)

阿特拉斯耸耸肩(上下)

安兰德,理性神庙中的女祭司

在“占领运动”打出99%和1%的口号的时候,读《阿特拉斯耸耸肩》,是件很有意思的事。这让我想到好些金光闪闪的词汇,它们单看起来都特别美好,互相却在打架。在它们之间选择是艰难的,实际操作中人们往往停留在介于它们中间的某个点,而安兰德则选择了绝对的一边倒。 首先是公平和慈悲。在人的能力千差万别之外,还有...(7回应)

安可任关注的人  · · ·  ( 全部37 )

Mr Mario
Mr Mario
忘了时间的猪
忘了时间的猪
胆小鬼
胆小鬼
罗四鸰
罗四鸰
alma
alma
携灯夜行
携灯夜行
XY+[°L°]
XY+[°L°]
南风
南风
纯怡卿
纯怡卿
落落长风
落落长风
dlives
dlives
ㄨsilence
ㄨsilence

最近阅读   · · · 

  • 昨天
  • 读过 精神生活·思维
    极赞。
  • 5月3日
  • 读过 夏洛的网
  • 4月27日
  • 读过 自由与繁荣的国度
  • 4月8日
  • 读过 理性时代
    相对《常识》,我更推重《理性时代》。不是因为我反对宗教的立场使得我欣赏《理性时代》,而是他把宗教里面那些愚昧、狭隘、黑暗的东西去掉了(当然也就去掉了现存宗教的大部分教义),变得光明、理智和博大。我其实从很早的时候就有自然神论和泛神论倾向,直到现在还有。如果要说宗教,这是我唯一能够接受的宗教形式。潘恩跟我其实挺有共同之处,就是被科学激起宗教般的感情,为秩序和规律感到迷醉,尽管它们其实根本就是indifferent的。《理性时代》的第一部分最好,狂赞!第二部分涉及bible的具体漏洞,读读也不错。
  • 3月19日
  • 读过 常识
    它在历史意义上的价值,也就是所造成的结果上的价值,要超过它在纯智性上的价值。他是政治活动家超过他是思想家。
  • 3月12日
  • 读过 反基督
  • 1月31日
  • 写了约翰·穆勒自传的评论 独立之思想是怎样炼成的:一个成功的教育个案
    密尔小时候被父亲一手培养出来,不但在于从小博览群书(这都还是外在的),更重要的是在于思维的训练,他能够思考出来的,父亲绝不教他,只有在实在不行的时候才提点一...
  • 1月22日
  • 读过 功利主义
  • 1月15日
  • 读过 乌合之众
  • 1月9日
  • 读过 大师和玛格丽特
  • 1月3日
  • 读过 麦田里的守望者
    叛逆少年的没完没了的吐槽。受到青少年的欢迎?当然了,如果换在我13岁那年,满嘴真诚虚伪的时候,也会喜欢。
  • 1月1日
  • 读过 保罗·策兰诗文选
    策兰是个牛叉的诗人,这没错,但他说他钟爱质朴的词,其实是叶公好龙。
  • 2011年12月29日
  • 读过 尼伯龙人之歌致新知识分子朗读者
  • 2011年12月28日
  • 读过 周末
  • 2011年12月27日
  • 写了阿特拉斯耸耸肩(上下)的评论 安兰德,理性神庙中的女祭司
    在“占领运动”打出99%和1%的口号的时候,读《阿特拉斯耸耸肩》,是件很有意思的事。这让我想到好些金光闪闪的词汇,它们单看起来都特别美好,互相却在打架。在它们之间...
  • 2011年12月13日
  • 读过 源泉
  • 2011年11月13日
  • 读过 论出版自由