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读过 · · · ( 208本 )
安可任的书评 · · · ( 2篇 )
安兰德,理性神庙中的女祭司
在“占领运动”打出99%和1%的口号的时候,读《阿特拉斯耸耸肩》,是件很有意思的事。这让我想到好些金光闪闪的词汇,它们单看起来都特别美好,互相却在打架。在它们之间选择是艰难的,实际操作中人们往往停留在介于它们中间的某个点,而安兰德则选择了绝对的一边倒。 首先是公平和慈悲。在人的能力千差万别之外,还有...(7回应)
安可任关注的人 · · · ( 全部37 )
最近阅读 · · ·
- 昨天
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读过
精神生活·思维
极赞。
- 5月3日
- 读过 夏洛的网
- 4月27日
- 读过 自由与繁荣的国度
- 4月8日
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读过
理性时代
相对《常识》,我更推重《理性时代》。不是因为我反对宗教的立场使得我欣赏《理性时代》,而是他把宗教里面那些愚昧、狭隘、黑暗的东西去掉了(当然也就去掉了现存宗教的大部分教义),变得光明、理智和博大。我其实从很早的时候就有自然神论和泛神论倾向,直到现在还有。如果要说宗教,这是我唯一能够接受的宗教形式。潘恩跟我其实挺有共同之处,就是被科学激起宗教般的感情,为秩序和规律感到迷醉,尽管它们其实根本就是indifferent的。《理性时代》的第一部分最好,狂赞!第二部分涉及bible的具体漏洞,读读也不错。
- 3月19日
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读过
常识
它在历史意义上的价值,也就是所造成的结果上的价值,要超过它在纯智性上的价值。他是政治活动家超过他是思想家。
- 3月12日
- 读过 反基督
- 1月31日
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写了约翰·穆勒自传的评论
独立之思想是怎样炼成的:一个成功的教育个案
密尔小时候被父亲一手培养出来,不但在于从小博览群书(这都还是外在的),更重要的是在于思维的训练,他能够思考出来的,父亲绝不教他,只有在实在不行的时候才提点一...
- 1月22日
- 读过 功利主义
- 1月15日
- 读过 乌合之众
- 1月9日
- 读过 大师和玛格丽特
- 1月3日
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读过
麦田里的守望者
叛逆少年的没完没了的吐槽。受到青少年的欢迎?当然了,如果换在我13岁那年,满嘴真诚虚伪的时候,也会喜欢。
- 1月1日
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读过
保罗·策兰诗文选
策兰是个牛叉的诗人,这没错,但他说他钟爱质朴的词,其实是叶公好龙。
- 2011年12月29日
- 读过 尼伯龙人之歌、致新知识分子、朗读者
- 2011年12月28日
- 读过 周末
- 2011年12月27日
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写了阿特拉斯耸耸肩(上下)的评论
安兰德,理性神庙中的女祭司
在“占领运动”打出99%和1%的口号的时候,读《阿特拉斯耸耸肩》,是件很有意思的事。这让我想到好些金光闪闪的词汇,它们单看起来都特别美好,互相却在打架。在它们之间...
- 2011年12月13日
- 读过 源泉
- 2011年11月13日
- 读过 论出版自由












独立之思想是怎样炼成的:一个成功的教育个案
密尔小时候被父亲一手培养出来,不但在于从小博览群书(这都还是外在的),更重要的是在于思维的训练,他能够思考出来的,父亲绝不教他,只有在实在不行的时候才提点一下。他阅读的质量也是值得嘉许的,都是些优秀的著作,让他一开始就跟最优秀的思想打交道,阈值就此提高,于是他在当时和以后都不至于被平庸所感动和说...(0回应)