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东海君的笔记 · · · ( 7篇 )
中国文化的深层结构 (7)
孙隆基 / 广西师范大学出版社 / 2011-6 / 49.80元
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换而言之，中国人“个体”的精神形态，必须在别人“身”上才能完成，因此，仍然是符合了“仁者，人也”的定义。如果把中国文化比拟作一个“太极”，那么，“身”与“心”就好比是这两个太极中互相作用的“阴”和“阳... -
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即使在集体关系已经松弛的海外华人社群中，仍然残存着一种倾向，那就是把已经成年的未婚者当作“小辈”看待，亦即是说，他（她）唯有由长辈去加以“定义”；只有在他（她）建立了自己的家庭，能够用自己组成的“人伦... -
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存在主义者认为：一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外铄的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么他就成为一个没有自己面目的“无名人”...
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