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阿蔷|生花如靥的书评   · · ·  ( 7篇 )

娱乐至死 童年的消逝

没条件和有人管

往往美国人批评美国病的时候,会拿“领着救济金天天就在沙发上对着电视机吃爆米花喝可乐”说事,但能混日子,那也得有一定条件的。天 朝的情况是,你想这么娱乐至死的、无聊无意义的过着,都不行。 娱乐至死的主题就是,民主国家,民众也可能毁于过度娱乐,把所有的思考都交给电视,自己慢慢变成一只只懂得...(0回应)

娱乐至死 童年的消逝

摘记和简评

P63 不管是在口头文化还是印刷文化中,信息的重要性都在于它可能促成某种行动。 人们第一次面对信息过剩的问题,这意味着与此同时人们将面对丧失社会和政治活动能力的问题。 P62 柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句,也许能代表着个失去语境的信息环境:在信息的海洋里,却找不到一点有用的信...(0回应)

自杀作为中国问题

解答了一个疑问,可是一百个疑问跟上来

对于中国式自杀的现象分析、概括很到位和简洁。 但是角度还是偏“政治”了一些,政治性在这个问题里应该更少甚至可以去掉的。 “如何解决”的方面比较少,但这个不能强求。 内容稍少,其实正文只有前面一半,64页。(不过相对于一些浮肿文来说,简洁是可敬的)(0回应)

心灵的焦灼

软弱是种小毛病

评论: 心灵的焦灼

软弱是种小毛病,然而包裹在自大和廉价的善良里,就成了大问题。 该书详细精确的描写了一个软弱的被倒追的2B青年的真实心理活动和行为模式,以及自己人格不够强大时还打算到处施舍同情心的家伙的必然、真实的结局。(0回应)

阿蔷|生花如靥的笔记   · · ·  ( 15篇 )

自杀作为中国问题 (8)

吴飞 / 生活·读书·新知三联书店 / 2007-11 / 14.00元

  • 第39页
    自杀者要么是想尽节完贞,要么是为了逞其戾气,总之,是为了达到一种自以为好的人生境界,而做出的选择。自杀是好还是不好,关键在于是否符合过日子和做人的道理。
  • 第37页
    中国文化中对生命的基本观念是,没有把它当作一个静态的存在,因此生命本身也就无所谓好坏,而只有过得好还是过得不好这种把生活当成一个过程的说法。
  • 第36页
    自杀者没有一定的命运(在”轮回“等传统的情境里),他们死后的归属完全是由导致他们自杀的理由决定的。倘若这理由符合道德,他们就会有好结果;倘若这理由本身是恶意的,那就不会得到好结局。……中国文化中对自杀...

单向街 002 (1)

郭玉洁 主编 / 宁夏人民出版社 / 2010年4月 / 25.00元

  • 第104页
    《单向街》:你指的是,西方小说一开始面对的读者就是个人,不是像中国小说一样,面对的是众人。 哈金:对,是个人

社会心理学 (6)

[美] 戴维·迈尔斯 / 张智勇、乐国安、侯玉波 等 / 人民邮电出版社 / 2006-1 / 68.00元

  • 第18页
    可能会造成调查研究结果偏差的4个潜在影响因素: 1 不具有代表性的样本 2 问题的顺序 3 答案选项的编制 4 问题的措辞
  • 第17页
    相关研究的巨大优势在于,它通常发生在真实的场景中,在那些情景中我们可以考察诸如种族、性别、社会地位等这些难以在实验室中操纵的变量。这种研究方法最大的劣势在于研究结果的模糊性。
  • 第15页
    一个好的理论:(1)能对大范围内的观察结果进行有效的总结;(2)对我们如何(a)证明或修改理论(b)进行新的探索,以及(c)指出可能的应用方向这些方面做出清晰的预测

阿蔷|生花如靥的推荐   · · ·  (2个)

  • 推荐假装的艺术的评论:打着扫黄的旗帜贩黄  2011-11-12 10:54
    《假装的艺术》为什么不叫《装逼的艺术》?——答案很简单,本来这本书就是想叫《装逼的艺术》,但委实太三俗,最终定名只能是《假装的艺术》。很显然,这一略显遗憾的...
    装逼是一种旺盛而真实的刚需~~
  • 推荐独唱团(第一辑)的评论:《独唱团》及其他  2011-11-01 15:20
    韩寒的《独唱团》终于发行了,虽有一个难产的过程,但毕竟没有胎死腹中。这首先要感谢国家,然后感谢有关部门令人发指的敬业态度。我觉得韩寒应该写一封感谢信,...
    好吧,我算理解这杂志为啥搞成这样不堪了

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