简而言之的读书主页

在读 · · · ( 30本 )

读过 · · · ( 33本 )

想读 · · · ( 27本 )

简而言之的书评 · · · ( 8篇 )

人与月亮的神话

评论: 嫉妒的制陶女

古人未见今时月，今月曾经照古人。那月亮究竟是怎么来的？《淮南子-天文训》中说：天地未形，始生虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生元气……火气之精者为日，水气之精者为月。就是说月亮是因天地之精气积阴寒而化为水，水气之精化形成月。这种近乎唯物主义的说法有点玄奥，远没有神话来得生动。中国古代神话说，月亮是常羲与天帝...(0回应)

我不喜欢鼓吹消费, 我只就理论而论吧

评论: 消费者也能成为资本家-消费资本化理论与应用

首先, 不应该鼓吹消费, 在这个提倡环保, 低碳的时代, 过度消费只会造成更严重的环境恶化. 其次, 我赞成的只是其中的一部分, 那就是如何让农民真正享受到经济发展的好处. 中国人需要有自己原创的经济学。中国目前的问题核心在哪里？在金融危机的背景之下，国家强调拉动内需，鼓励消费，但目前中国国内的终端消...(0回应)

思想是一种实验，思想不是历史

评论: 哲学与权力的谈判

对于我们这些根本没法去读去了解福柯，斯宾诺莎，莱布尼兹这类巨人的思想来说，这本访谈录既是从侧面了解德勒兹本人对他们的看法，同时也大致知道那些巨人的脑袋里所思考的问题。(0回应)

功利的哲学主义

评论: 哲学与权力的谈判

现代哲学为何无所不包，让人眼花缭乱，却又支离破碎，无法诠释世界本质？哲学与权力，不止处在谈判，也在互相斗争。哲学应因权力斗争而生，而非用来解释世界本质。德勒兹试图把科学、哲学和艺术联系起来，试图找出三者的目的——即创作运动、概念、集合体或功能的交汇点。他以电影为例，试图说明哲学家是创造者，而...(0回应)

简而言之的笔记 · · · ( 14篇 )

东方文学史 (1)

郁龙余编、孟昭毅编 / 北京大学出版社 / 2004-6 / 36.00元

第372页

日本自然主义作家在继承这些理论（指法国的自然主义）的基础上，最大的创新之处就在于倡导自我忏悔和自我暴露，而“私小说”的出现，即是这种理论开出的“恶之花”。由于他们过分强调生理遗传或性欲作用，并至于描写...

猞猁的故事 (3)

（法）克洛德·列维-斯特劳斯 / 庄晨燕 / 人民大学 / 2006-1 / 20.00元

第126页

结构分析总是遵循同样的做法。如果发现这个情节在故事中是孤立的，那我们应在同一地理区域寻找是否存在另一个神话，其中包含的某个主题正好与上述情节相反。这样两个相互对立的主题就能勾画出一个语义场。如果分开，...
第200页

但他后来相继用哲学心理学和自然科学来拒绝理性。拒绝赋予理性任何权力。否认存在固定永久和不可更改的法则。我们与真正的存在无关。
第197页

施特劳斯在注释中写道：在《论车马》DES COCHES中，蒙田遗憾征服新世界（白人对印第安人的灭绝）没有在希腊和罗马时代发生：两个时代的武器装备类似于这样能避免“野蛮卑鄙的胜利“，最弱小民族就能免于灭绝，而是落...

安东尼奥·马查多诗选 (4)

安东尼奥·马查多 / 赵振江 / 河北教育出版社 / 2008年2月 / 53.20元

第428页

自由的诗句，自由的诗句当诗句将你变为奴隶你最好解放自己。 verso libre,verso libre Librate, mejor, del verso cuando te esclavice.
第400页

诗人，你的预言。明天，哑者将出声。它们是：石头和心灵。
第244页

让一个烧炭工，一个智者，一个诗人，置身于田间。你们将看到智者怎样观察思考诗人如何赞叹又默默无言或许，烧炭工在寻找黑莓和蘑菇。然后带他们到剧院只有烧炭工不打呵欠。谁热爱鲜活胜过画出的死物...