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  • Plato's Republic
  • Truth and Truthfulness
  • The Bounds of Sense
  • 政治哲学中的摩西
  • Ecrits

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  • 雨天的书
  • 儒家与启蒙
  • 三体
  • 通往奴役之路
  • 活着活着就老了
  • 刀锋
  • Rawls
  • 青蛇
  • On Certainty
  • Naming and Necessity

想读   · · ·  ( 62本 )

  • 朋友还是对手
  • 美国制宪会议记录辩论(上下)
  • 異鄉人
  • Shame and Necessity
  • The Fragility of Goodness
  • The Mechanical Bride
  • The Idea of Justice
  • 皇帝新脑
  • The Roots of Political Philosophy
  • The Laws of Plato

camus的书评   · · ·  ( 4篇 )

儒教与民族国家

立大论,放空言

刘氏此文,如其结果处所言,欲证明儒家革命精神更契合人民民主政制,而与自由民主政制在根本上不合,所以新儒家诸公的“儒家开出民主”说应该是走老毛的文革路子,不应采取自由民主宪政的形式,新儒家抨击老毛用文革毁灭儒学是自打嘴巴。 刘氏自言,公羊学的圣人改制精神,加上心学的成圣论,则培育出“圣人超圣...(6回应)

Moral Luck

A defense of Bernard Williams' relativism

评论: Moral Luck

Jack W. Meiland tries to defend ‘vulgar relativism’ which Bernard Williams criticizes and contrasts with his ‘appraisal relativism’ in his paper ‘The truth in relativism’. Meiland agrees that the distinction between genuine appraisal and notional appraisal is sound and indeed genuine apprai...(1回应)

Alexandre Kojeve

圣人与哲人

评论: Alexandre Kojeve

“施特劳斯=神学”。相交数十载,阅毕这位在大洋彼岸、将自己视为“终身对手”的故人新寄来的文稿,科耶夫沉着地在扉页写下这个公式。这两位大师与常人的差距遥远得超乎光年——一个一眼看穿历史的终结一语成谶,一个急流勇退而抽身回归希腊罗马——以致他们的思想的闪光也要等到作古数年方传至我等凡夫俗子之目。这...(3回应)

沉默的大多数

论自由知识分子

王小波在《沉默的大多数》里说:“所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。”换言之,那些能把话说出来的人,都称不上弱势群体。如果我们严肃一点,学术一点,这句话就变成:有话语权的人,都不是弱势群体;话语权越大,就越不弱势。 王小波说,世上的话语分为两极,“圣贤”的话语和沉默者的话语,前者...(8回应)

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paranoia~
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勇敢的心
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但願能做富平侯
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