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  • Pragmatics (Cambridge Textbooks in Linguistics)
  • The MIT Encyclopedia of the Cognitive Sciences (MITECS) (Bradford Books)
  • Cognitive Science
  • Anthropological Linguistics
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读过   · · ·  ( 44本 )

  • Understanding Morphology
  • Construction Morphology
  • 雍正王朝之大义觉迷
  • 语言引论
  • 寻羌
  • 历史语言学导论
  • 汉语
  • 走遍俄罗斯(第2册)
  • The Name of the Rose
  • 走遍俄罗斯

想读   · · ·  ( 99本 )

  • Attention and Effort
  • Introducing Vygotsky
  • 做数学之美妙
  • A Generative Theory of Tonal Music
  • Israel/Palestine
  • 世纪之恋——我与萧三
  • New Horizons in Chinese Linguistics
  • 模型论基础
  • The Syntax of Chinese
  • The Road Map to Nowhere

chutzpah读的杂志   · · · 

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chutzpah的笔记   · · ·  ( 24篇 )

西域文明史概论 (6)

羽田亨 / 耿世民 / 中华书局 / 2005-9 / 16.00元

  • 第25页
    西方古画中很普遍,但在印度和远东古画中见不到的阴影画法(明暗法) 键陀罗美术就是前4世纪半希腊文化盛行中亚,后在白沙瓦一带的键陀罗地方,逐渐印度佛教与希腊美术相接触,形成二者融合的一种新模式。 西域佛..
  • 第16页
    </原文结束>大致龟兹焉暨一带北路地区小乘佛教占优势,以和田为中心的南路诸国则为大乘佛教。<原文开始> 我敢断定后汉明帝时传入佛教是子虚乌有之谈。前汉末期哀帝可信的多。 </原文结束>古代...
  • 第99页
    Kharosthi Kanishka迦腻色伽 Vima Kadphises Kujula Kadphises

英雄祖先与弟兄民族 (11)

王明珂 / 中华书局 / 2009-7 / 39.00元

  • 第189页
    近代中国炎黄论述 “对外关系上由天朝体制下的核心转变为世界体系中的边陲成员” 当代国族国家nation state被视为近代产生的想象群体imagined community 其国族历史也被视为近代的创作。 清末排满兴汉的革命派人...
  • 第156页
    为何进入中原的金人 蒙古及满州女真等对攀附炎黄不感兴趣,这是一个值得重视及待深入探讨的问题
  • 第178页
    在历史上不断发生的一社会过程---在阶级性别地域之区分下,亲近人群间的相互歧视与模仿攀附。 除了代表华夏血缘符记的“汉姓”之外,代表华夏地缘符记的特定“郡邑”,也是缘借攀引的对象。 端午龙舟竞渡的文..

通往奴役之路 (7)

(英)弗里德利希・冯・哈耶克 / 王明毅、冯兴元 / 中国社会科学出版社 / 1997-8 / 16.00

  • 第201页
    在个人负责的范围以外,就既没有善,也没有恶,既没有机会获得道德评价,也没有机会通过为自己认为是正确的事物牺牲个人欲望来表明个人的道德信念。。。不是对上级而是对自己良心的负责,不是用强力所威逼出来的责任...
  • 第183页
    历史服从于科学的规律这一教条特别被主张专制权力的人所宣传。因为这个教条可以消除他们最恨的两种现实,即人类自由和个人的历史活动
  • 第156页
    极权主义所特有的不是宣传本身,也不是它所使用的技术,在一个极权主义国家里,完全改变了宣传的性质和效果的事实是一切宣传都为同一目标服务,所有宣传工具都被协调起来朝着一个方向影响个人,并造成了特有的全体人...

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